我国的福文化积淀深厚，源远流长。在百姓生活中，处处可见福文化的踪迹。
鞋垫纳福
“鞋垫儿”和“袜底”，可算是乡村生活图景的微观雕塑。早年，无论是作为少女定情信物之一的“鞋垫儿”，或纯粹着眼于实用的“袜底”，“万福不断头”都是民间女子常用的装饰图案之一。绣在“鞋垫儿”上的“万福不断头”图案和“鸳鸯鸟戏水”、“并蒂莲”等象征爱情的物象具有同样寓意；后者则于柴米油盐的素常日子、于有意无意之间浸洇于乡土艺术的本源，品咂着乡土精神的慰藉。其中，绣“鞋垫儿”的手艺至今依稀保留在民俗深处。
四福临门
对联是中华民族传统文化艺术形式之一，而贴春联则承载了民俗文化的浓郁气息。
通常，一幅对联由上、下联、横批和两个斗方“福”字组成。早年，普通四合院式的乡间民居，以大门、门楣和门楼构成其主要建筑特色，其中门楣左右两侧各有一只门簪。过年贴对联时，按如下顺序：上联贴右门扇、下联贴左门扇、横批贴在门楣中间、“福”字则分别贴在两个门簪上，庭院或屋内屋外“挡吉”的地方——如家畜的槽头、堂屋或厢房的石磨等处，都要一一贴上“福”字。
“四个门簪，提拎门坎……”的说法，则多指带有“两进”以上庭院的大户人家住宅。通常，这类住宅的大门高且阔，门楣之上为四只门簪，过年贴对联时，不只是对联规格大于普通对联，而且四只门簪上各贴一个“福”字——“四福临门”，寓意吉祥，热烈而醒目，彰显出“大家门”非同一般的气派和浓郁的节日氛围。近年来，过年贴对联的风俗蔚然兴起，即使有些城市居民不贴对联，也必定在居室的门上贴一个“福”字，以示吉利和庆贺。特意将“福”字倒着贴而寓意“福到了”的习俗，在我国则已有数百年历史。
福星高照
乡间许多要冲之处的民居“山头”方位，除镌“太公在此”，亦常镌“福星高照”四字。特别是“五福捧寿（“福”为“蝠”的谐音）”至今依然是民居建筑上（如“照壁”）的常用图案之一。而一件清代雍正年间“五福捧寿珐琅釉瓷碗”，更是“拍”下了5016万元的天价！其中，红蝙蝠则被帝王赋予“洪福齐天”的寓意。
纵观我国数千年民俗文化史，可以说，民间对于“福文化”的情结和尊崇，已介乎于一种文化信仰。蕴含着浓郁民族传统文化特色的祈福和祝福，在每一个传统佳节和喜庆的日子，为人们传递着和谐的心音和美好的愿景。
福星高照
乡间许多要冲之处的民居“山头”方位，除镌“太公在此”，亦常镌“福星高照”四字。特别是“五福捧寿（“福”为“蝠”的谐音）”至今依然是民居建筑上（如“照壁”）的常用图案之一。而一件清代雍正年间“五福捧寿珐琅釉瓷碗”，更是“拍”下了5016万元的天价！其中，红蝙蝠则被帝王赋予“洪福齐天”的寓意。
纵观我国数千年民俗文化史，可以说，民间对于“福文化”的情结和尊崇，已介乎于一种文化信仰。蕴含着浓郁民族传统文化特色的祈福和祝福，在每一个传统佳节和喜庆的日子，为人们传递着和谐的心音和美好的愿景。