湖北黄梅东山寺的禅文化，北京恭王府的福文化，每个景点都有自己的文化特色。广西桂林，除山水甲天下外，还有一个太岁文化。
太岁文化，与福文化不同，太岁文化是浅显而复杂，福文化是深奥却简单。
说到太岁，许多人并不陌生，“太岁头上动土”是大家熟悉有词语，也常常听说“犯太岁”、“冲太岁”等等与太岁有关的词。太岁究竟是一个什么概念呢，可能有没几个人能讲清楚。其实，就是每个阴历年号中值班的神仙。太岁不只一个，一共六十个，六十年一轮回。百姓将这些神仙尊称为值年太岁。例如甲子年太岁金赤，乙丑年太岁陈泰，丙寅年太岁沈兴，甲申太岁方公，乙酉年太岁是蒋端，丙戌太岁向般……等等。
这些值班的神仙人物也不是凭空捏造，是中华民族几千年历史长河之中，受人们敬仰的一些历史人物。人们尊重他们，把他们封为神，并让他们轮流值班，成为人类社会重要的监督人物。负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福。由于太岁就共有六十位，们常常记不住，让浅显的太岁文化变得复杂起来。
在太岁文化中，说什么生肖年份出生的人，再遇到同样生肖年份的，就称犯太岁。例如：2012年壬辰年是龙年，那么所有已往在龙年出生的人就是犯太岁了。也可称“犯岁君”，君者，帝王也。你冒犯了帝王，会有好下场吗？在宗教宿命论中是非常忌讳犯太岁的，犯太岁的当年会招来很多的烦恼和不如意，甚至有凶灾的事情发生。
如何避免犯太岁，最好的办法是“拜太岁”，也就是向当值太岁“行贿”，请求值班太岁不要为难自己，保佑自己在本年中平平安安，顺顺利利。为了让值班太岁记住自己行的贿、许的愿，就用一条红布条缠在腰间，或穿上红短裤，自己给自己做一个标识，让太岁爷别弄混了。
这就是本命年第红腰带、穿红短裤的来历。
为什么说桂林的太岁文化很有名呢？
桂林市内有个独秀峰，独秀峰下有个靖王府。靖王府背倚独秀峰，因其建在龙脉上，故曾在历史上出现过多位王爷，这些王爷很重视太岁文化。有位王爷叫朱佐敬，他把60个太岁刻在了独秀峰王城景区的太平岩洞壁上，保佑每个在位的王爷。而且他把自己的太岁刻在玉石上，时刻佩带在身边。重视太岁的朱佐敬王爷也就成了靖王府最长寿，最有政绩的王爷。
广西高官张大人，从朱佐敬的太岁文化里看到了太岁的作用，在慈禧太后在她60大寿的时候，他特意请人拓了个慈禧专的太岁图进贡给慈禧，结果在众多进贡的奇珍异宝中，他进而的拓图脱颖而出，成为让慈禧最为中意的礼物，慈禧回赠了盖了天章的“寿”字。
也许真是得了太岁的保佑，慈禧在风雨飘摇的大清帝国竟然活到七八十岁。张大人也是那场盛宴中唯一得到回赠的人。后被张大人把慈禧的“寿”于独秀峰南壁，寓意“寿比南山”。此“寿”字盖有天章，为中国目前发现的仅有的二副盖有天章的石刻中一副。
慈禧的“寿”字也成为了独秀峰下很重要的人文景观。
后来桂林的岩洞也学习太平岩洞的做法，把六十太岁请进了洞中，岩洞中的太岁文化也就成了一种突出的文化。不过，桂林的诸多岩洞，形成原因相同，但各洞形神迥异，移植雷同的太岁文化于洞中，让旅客有点烦厌，同时，把神秘的太岁文化也庸俗化了。