天津是个五方杂处的商贸城市，人口构成较为复杂。因此，民间在服饰习俗上所表现出来的信仰和禁忌多种多样且具有浓郁的地方特色。
信仰
信仰习俗在服饰方面有诸多的表现，这既与当地的民间信仰紧密联系，也与服饰习俗息息相关，是民间习俗的一种较为特殊的事象。
崇尚红色
民间妇女的服饰，无论内衣还是外衣，礼服还是普通服装，大人还是孩子，大都以红色为时尚，尤其是逢年过节，妇女的服装更是以红颜色为主，这种习惯传承至今也无太大的改变。这绝不是简单的个人喜好问题，它表现了天津人心理和信念上的一种祈盼。
首先，红色代表着热烈，这与天津人热情、豪爽的性格相吻合，符合天津人的心态和审美需求；
其次红色历来被人们认为可以避邪，能满足心理上祈求吉祥的要求。
再者，天津民间普遍崇拜海神天后(俗称“娘娘”)，相传其在海上救难的时候就是经常着一身红色装束，或以红灯引导人们安全上岸。这在人们的心理上极易产生一种共鸣。因而使这种习俗惯例的传承表现得异常稳定和平衡，且独具天津特色。
由此，天津地区还流行一种在“本命年”里系红腰带、着红装的习俗。本命年，是一个人的生辰属相与该年干支纪年排列的生肖相同的年份，12年一轮回。民间传说在本命年里，人多有灾难，而系上红腰带，穿上红色衣服则可以驱灾避邪，确保平安无事。此俗一直流传至今。
重视寿衣
寿衣，是为死者穿用的特殊服饰，其实用价值和观赏价值并不大，但在人们的心理上，这种服饰的作用不能忽视。人们认为，万物有灵，人死后还会有亡灵存在。因此，寿衣的置备以及其他随葬衣饰都是为了满足这种特殊的消费需要而产生的。由此还派生出许多民俗事象。如天津普遍流行“十月一，送寒衣”习俗，就是在农历十月一日，要用彩色电光纸裁剪裱糊成一些袄、裤、袍等衣饰形状，然后于傍晚时分在十字路口烧掉，嘴里还要叨念着亡灵的名字，表示给死去的亲人送去了御寒的服装。这种做法在20世纪50—60年代时曾被政府制止过，但在20世纪70年代后又有流传，至今盛行。
民间在服饰信仰上的一些习惯，有的属于迷信，有的是俗信。
禁忌
无论男女老幼的衣服，下摆都忌毛边，因为人们普遍认为，毛边的衣饰是丧服的形式，不吉利。
衣服破了或扣子掉了，忌穿在身上缝补，说是“身上连，万人嫌”。衣服上的扣子一般忌用双数，有“四六不懂”或“四六不成材”的说法。
男人的帽子忌用绿色，民间把老婆与别人有染的男人，称作是戴绿帽子。
服装忌金黄色或银白色。衣料的图案忌仙鹤或寿字等等，因这些都是寿衣的颜色和图案。所有的这些有关服饰方面的禁忌，都只是一种消极的防范手段。
时至今日，人们头脑中的这种意识已逐渐的淡化，服饰的禁忌已不甚严格。