三水，因水而生，因水而闻名，所以三水人民有了供奉北帝的习惯，祈求顺风顺水、家宅平安。
在三水，为人们所熟知的北帝庙有芦苞祖庙，但其实，三水的北帝庙又岂止这一座呢？
河口新溪北帝古庙
河口的新溪也有一座北帝庙，只是破败到只剩下大门安静地矗立在北江边上，而门上的一副石刻对联依旧清晰可见：居北极镇南山天帝眷星辉临巽位，带三江襟七曜水灵山胜汇新溪。
对联的旁边，还刻有“咸丰元年岁次辛亥孟冬吉旦”字样，用现代汉语翻译过来就是1851年农历十月初一，距今166年。发布君不才，没有找到这座北帝庙的相关文字记载或原貌照片，只能通过村中老人的回忆略知一二。
新溪村村民李伯伯说，以前这北帝庙地位非常高，船只途经此处都会噼里啪啦地烧鞭炮，因为北帝庙所对的江面，水流湍急，过往的船只都会以烧鞭炮的方式，祈求北帝保佑。
据李伯伯的回忆，以前的北帝庙占地面积很大，还有一座三层楼高的星辉楼。星辉楼面江而立，江风呼呼拥入。若天气炎热，村里的小朋友就会到星辉楼去打地铺，李伯伯表示，小的时候他和小伙伴们也去过打地铺。当问及星辉楼有多大时，李伯伯说，如果都在地上打地铺的话可以容纳上百人。 除了星辉楼，这座北帝庙前原本还有三棵体型庞大的木棉树，其中最大的一棵木棉树的树干五个成年人手拉手也只能勉强围起来，它的枝叶更是伸到北江边。
据说，那木棉树上都是一道道纤绳拉船留下的勒痕……可惜的是发布君并没有亲眼见到这几棵木棉树，因为早在20多年前这几棵木棉树已经自然枯死了。
高丰北帝古庙
在三水新城范围内的高丰村，也藏身着一座北帝古庙，它始建于明代，经历了数百年风风雨雨，依然屹立不倒。香火断了数十年后，2011年再度重光。
这是一座三进的庙宇，整体呈现清代风格，面积约为500平方米。大门上的石头上写着“北帝古庙”四个大字，上面显示该庙为清代光绪年间重建。
庙内的一块黑色的碑上记载：该庙始建于明朝，“远近蒙庇”，清代咸丰年间，连遭水患，但村民们无力重新，直到清光绪年间，高丰村民“民康物阜”，古庙才得以重修。
庙内还残留着不少明代的痕迹，如不少墙基由红砂岩建造而成，这种石材在明代被广泛应用，而清代的建筑物极少采用这种石材。
庙里的香火曾经断了几十年，庙址被用来做牛棚，或者用来堆放肥料，到了上个世纪90年代就完全荒废，致使庙宇残破不堪。2011年古庙重光，广大信众又多了一个礼佛的地方。有时候，一些义工会相邀前来古庙吃斋菜，自己买来食物，自己动手烹调，其乐融融。
芦苞祖庙
接下来说说大家都非常熟悉的芦苞祖庙。芦苞祖庙，又称胥江祖庙，位于芦苞中心城区，始建于南宋嘉定年间（公元1208年），内有北帝庙、观音庙、文昌庙、华山寺，集儒、释、道三教合一，与悦城龙母庙，佛山祖庙并列为广东省最有影响的三大古庙，1989年被确定为“广东省重点文物保护单位”。
芦苞祖庙古朴神灵，庙内建筑艺术内涵丰富，除上述主体建筑外，园内还有以素食而远近闻名的斋堂，眺望滔滔北江水的望江亭等，还流传着“五马入华山”、“太婆山”、“仙人脚印”等传说。
每一年的农历新年，从除夕夜的头炷香开始至正月初七，到芦苞胥江祖庙祈福的游客络绎不绝，香火不断。他们烧香击鼓，拜太婆山，抛红丝带，燃放鞭炮，老人祈求儿孙满堂，年轻人祷告姻缘美满，孩童许愿健康成长，希望以同样的祈福方式，开始自己新的一年。为什么信奉北帝呢？
北帝，全称北方真武玄天上帝，据说拥有消灾解困，治水御火及延年益寿的神力，故颇受拥戴。北帝庙为崇拜北帝的庙宇，多数散布于珠江三角洲一带各地。每年农历三月初三为北帝诞，善信均带备香烛元宝到各北帝庙祭拜，以祈消灾解难，平平安安。