鲁班庙又名公输子庙，位于天津蓟县城区中心的“鼓楼”北侧、蓟县一中西南侧，造型小巧别致、雕梁画栋，这是古代奉祀土木工匠祖师鲁班的地方，现为市级文物保护单位。鲁班，即春秋鲁国人公输般，是著名的能工巧匠和发明家，被民间供奉为土木工匠的祖师。现在鲁班庙内供奉着鲁班及其四位弟子的塑像。
鲁班庙由山门、大殿和东、西配殿组成，占地八百多平方米清代宫式建筑，以工精料实、彩绘精美著称于世。山门面阔三间，进深二间，明间正中设板门 和抱鼓石，次间外檐封护，开六角形花窗，大式硬山顶和外檐护封装饰。主体建筑大殿面阔三间，进进深一间，前面出廊。在明间采用了菱花格门和隔扇窗。大殿使用了铁糙木，这种木材比水重，比铁硬，蓟县本地不出产，应该是皇家用料。建筑风格采用了一斗三升的建筑形式，表达了工匠们对祖师的尊崇。大殿的屋顶采用了歇山顶结构，上覆绿色琉璃瓦。在古代的封建社会对此有着严格的规定，最高等级是庑殿顶，其次是歇山顶。宫制琉璃瓦等级最高，绿色次之。鲁班庙的建造者在“不逾规”的前提下，尽量提高建筑的规格等级，可谓匠心独具。鲁班庙的内外檐装饰彩绘，均不沥粉贴金，而是以青、绿及墨色勾勒。作品纹路清晰，画风清新。所绘内容以夔龙、锦纹、花鸟等为主，是天津地区明清时期民间彩绘艺术的代表之作。
祭祀活动
鲁班发明了木工用的直角尺和锯、刨、铲、钻等工具，首先凿出了加工粮食的石磨，还造了木人驾驶的马车，能飞上天空、三日不落的木鸟。因此，被建筑业称为祖师爷，历代不少地方都为他修庙塑像，受到了神一样的尊敬。
鲁班庙不属佛，不属道，是个民间行业庙宇，平时很少香火。只有到了每年农历五月初七，鲁班的祭祀之日，才热闹一番。这一天，全城木工、泥瓦工、石匠、铁匠架子工、席箔匠、油漆匠、裱糊匠等一切与建筑有关行业的手工业工人，都要自动休假，穿戴整齐，早早来到庙内，互相道辛苦问好，上供、焚香，参拜“祖师”，举行祭祀活动。这是一般年份情况，如遇风调雨顺、比较太平的年月，除祭祀之外，还要举行庆祝和联欢活动。民国初年到抗战前一段时间，年景较好，五行八作收入比较稳定，几乎每年都举行隆重的庆祝活动。所谓隆重，就是在“参拜敬祖”之外，举行集体的“收徒拜师”仪式。而后大摆酒席，开怀畅饮，并进行联欢，能拉的拉，能吹的吹，能唱的唱。庆祝活动由临时推举出来的班子负责筹备，费用完全由各行各业工作自愿捐助。
鲁班介绍
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前570年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想。
公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造发明。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。
鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。
这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。
鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁，机关设在里面，外面不露痕迹，必须借助配合好的钥匙才能打开。
《墨子》一书中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。这可不可以认为，是原始航空科学的先头兵。
鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御，装有机关，能够自动行走。
后世不少科技发明家，如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等，都受这个传说的影响，相继朝这个方向发展过。
在兵器制造方面，鲁班曾为楚国制造攻城用的器械，在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下，不再制作这类战争工具，专门从事生产和生活上的创造发明，以造福于劳动人民。
2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是我国古代劳动人民发明创造的故事。
鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。
传说
光绪三年（公元1877年）当时正建惠陵，即同治皇帝陵寝。工程浩大，时间紧迫。相传步延正承揽木工，眼见一年过去了，进展缓慢，如不按时完工，会有杀头之祸。他心里焦急，端阳节来到鲁班庙，焚香祷告，祈求祖师爷指点。夜里，步延正梦见一老者坐跟前，说“善其事，利其器，先搭窝，后上座。”醒来回顾梦中情景，恍然大悟：祖师爷显圣了。他依梦所示，先搭陵架，造好，再运往陵地，终于没误工期。或许日有所思，夜有所梦吧，而虔诚的步延正感恩师祖，重修庙堂，所用铁糙木，为修陵所剩余，鲁班也沾帝王光了。修建中，不管木作抑或瓦作，一丝不苟，可谓工精料实料。