良马千匹换《茶经》的传说


唐朝末年,各路藩王纷纷割据,与朝廷对抗。唐皇为了平息叛乱,急需军用马匹。北方的回纥国,出产宝马,每年派使者到唐朝来,以马换茶。

这一年,时值金秋,唐使按照过去的惯例,带上一千多担上等好茶叶,囤积边关。

过了两天,回纥的使者到了,他们带来了马匹也囤积在边关。

唐使站在边城箭楼上远眺,只见远处,白马似白云飘扬,黄马似黄金流动,黑马似乌龙搅水,红马似火球翻滚。好一批战马,果然名不虚传。

唐使心中大喜,打开边关大门,迎接回纥使臣。

只听回纥使臣说道:“今年想与天朝上国换一种制茶的书———《茶经》。”唐使没有见过这本书,又不好言明,只好顺水推舟地问道:“贵国打算用多少马匹换我们这本书呢?”回使说:“千匹良马,换取《茶经》。”唐使大吃一惊,忙问:“这是不是国王的旨意?”回使说:“我身为使者,自然代表国王旨意。”两位使者写好国约,画了押。

唐使星夜赶回朝廷,向唐皇禀奏此事。唐皇急传集贤殿众学士找那本书。那些起文人学士翻遍了书库,也没有找到《茶经》这本书。

这一下唐使急了,因为双方订的协议是有期限的。日期一到,换约者受罚不说,唐皇急用的马匹也就到不了手。唐皇赶紧聚集群臣商议。太师出班奏本说:“十几年前,曾听说有个陆羽,他是品茶名士,因为他是山野之人,谁也没有重视他,《茶经》也许是他写的,如今只有到江南陆羽住地去查访。”

唐皇准了奏,立刻派员先到湖州苕溪边上。只见陆羽寓居的茅庐早已破败,追问当地茶农,经茶农指点,官员就赶到杼山妙喜寺去访问。因为那里有个和尚和陆羽交游甚密。

到了妙喜寺,才知道那个和尚早已圆寂。寺中青年方丈说:

“听师父讲过这本《茶经》,陆茶神活着时,就带到家乡竟陵去了。”

官员听后,只得星夜上路,奔赴竟陵。一到竟陵城,就到西塔寺访问。

西塔寺的和尚说:“茶神在世时,是写过不少书,听说他带到了湖州。”官员连日奔波,一听,又转回去了,好不丧气,一点法子也没有,只好准备回京师复命。

他骑在马上,正准备动身。这时候,只见一秀才拦住马头,高声说:“我是竟陵皮日休,来向朝廷献宝。”官员问他:

“你有何宝可献?”皮日休捧出《茶经》三卷,官员真像得了天上星星,连忙滚鞍下马,双手捧住,揣在怀里。

官员说:“我到京师后,向朝廷推举你,这个《茶经》你可有底卷?”皮日休说:“还有抄本,正在请匠人刊刻。”

官员回朝交了旨。唐使来到边关,把《茶经》递给回纥使者。回纥使者好不容易得了无价之宝,立刻将千匹良马如数点交给唐使。从那以后,《茶经》就传到外国,有多种文字译本,直到现在还在研究它呢!

“皮陆”茶诗千古流传

皮日休(约834—883年),字袭美,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生,襄阳人(今属湖北)人。唐代文学家,咸通八年(867年)登进士第,次年东游到苏州,咸通十年(869年)为苏州刺史从事,其后又入京为太常博士,出为毗陵(今江苏常州)副使。后参加黄巢起义军,任翰林学士。

陆龟蒙(?—约881年),字鲁望,自号江湖散人、甫里先生,又号天随子,长洲(今江苏吴县)人。唐代文学家,早年举进士不中,曾任苏湖二郡从事,后隐居甫里。陆龟蒙喜爱茶,爱到可以整天坐在堂屋里观看小溪对岸的人们在采茶,有他自己的诗可证:“草堂尽日留僧坐,自向溪边摘萌芽。”他在顾渚山下辟一茶园,每年收取新茶为租税,用以品鉴。日积月累,编成《品第书》,可惜今已不存。

自古以来,文人也都是爱茶人。茶成了文人间友谊的纽带。皮日休在苏州与陆龟蒙相识后,两人经常诗歌唱和,评茶鉴水,是一对亲密的诗友和茶友。世以“皮陆”相称。在他们的诗歌唱和中,皮日休的《茶中杂咏》和陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》最令人注目。皮日休在《茶中杂咏》诗的序中写道:“自周以降,及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前称茗饮者,必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者,无异也。季疵始为经三卷,由是分其源、制其具、教其造、设其器、命其煮。

饮之者除痟而去疠,虽疾医之不若也。其为利也,于人岂小哉。余始得季疵书,以为备之矣,后又获其《顾渚山记》二篇,其中多茶事。后又太原温从云、武威段磶之各补茶事十数节,并存于方册。茶之事由周至今,竟无纤遗矣。

昔晋杜育有《荈赋》,季疵有《茶歌》,余缺然于怀者,谓有其具而不形于诗,亦季疵之余恨也,遂为十咏,寄天随子。”这篇序概述了茶的史实和自周至唐的茶事,对茶叶的饮用历史作了简要的回顾,并认为历代包括《茶经》在内的文献中,对茶叶的各方面的记述都已是无所遗漏,但在自己的诗歌中却没有得到反映实在引以为憾。这也就是他创作《茶中杂咏》的缘由。

皮日休将诗送呈陆龟蒙后,便得到了陆龟蒙的唱和。内容包括茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶十题。其中:《茶人》表达了对茶人的疾苦深表同情;《茶舍》描述茶人居住、劳动及环境,很有生活气息;《茶灶》记述了制茶的情景。他们的唱和诗几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部。他们以诗人的灵感、丰富的词藻,艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事,对茶叶文化和茶叶历史的研究,具有重要的意义。