九女冢，俗称九女城。位于郾城县城西北35里新店镇台王村。
九女冢是郾城八实景之第六景。当地群众也叫它“九迷营”或者“九迷城”，每逢初一、十五，不少香客前来烧香、祈祷，以求庇护。
现存的三个墓冢，三个墓冢的南北跨度为125米，南北向排列整齐。其南墓底径37米；间隔23米为中墓，底径28米；间隔14米为北墓，底径28米。现三座墓高约7米。另外六座，其中两座墓塚为平地，四座墓彻底扒毁。从掘毁的墓中看，均有拱顶砖券多室墓，其墓砖别具特色，为一面带有两个乳突的子母砖，墓室内有壁画，并有猪、狗、鸡、鸭、井、灶、壶、罐宅院等陶器及汉五株钱随葬品。有些陶器上有黄色或绿色的釉。说明当时已有较进步的制陶技术。就其特征可以指定这些古墓系东汉晚期墓冢。一般在和帝(公元80一105年)时及其以后。
据发掘者反映，墓门外跪着人骨架和兽骨架。说明此墓以活人殉葬。按汉制，除地位显赫的公主殉葬活人外，一般官吏则很少见。因此表示出墓主为帝王的女儿。在古代，“九”字有至上之意，称皇室为九天，显然九女冢与公主有关。
九座墓冢大小无异，分东西两排，东排五、西排四。南北长195米，东西80米，占地三亩余。长期以来，对墓冢年代、墓主姓名及其死因众说纷纭。其主要有四说：
其一，金代九女避乱，遇贼不肯受辱同死其处，遂为九女冢；
其二，九女与近族兄弟争其父遗产继承权，被县官错判含冤九泉。
其三，九女因避风雨，不幸遇难身亡；
其四，九天玄女葬此。
四说殊异，无证可考。这里选传说一二，供读者品味。
据传说，秦始皇统一六国后，建都咸阳。他即位后传下圣旨，要在普天底下挑选美女供其享乐。他派使臣在中国东部挑选了九个美女，在送往咸阳的路上经过这里。这九个良家女想到家中父母兄妹依依不舍的眷恋之情，想到将要遭遇的蹂躏和不幸，悲伤交加，痛不欲生。他们共同发誓：宁死不入宫。于是碰头而亡，都死在这里了。后人为了纪念九女的贞烈，修建了九女冢。
又据传说，从前这里有个庄主，有大片家业，且有几样稀世珍宝。但是身边无子，却有九个女儿。老人死后，九个女儿为争家业财宝，争着摔老盆。
庄主还有个瘸子侄儿，也要争当继承人。围绕着这个继承权问题，他们你争我夺，互不相让。最后竟打起官司来。告到县里，知县是个糊涂官，他收到了瘸子送来的贿赂银钱，就替瘸子出了个点子。狗官说：“你们都回去，每人挖一个墓坑，改日套上牛车，拉住棺材，牛车停在谁挖的墓坑边谁就是继承人。”
听了县官的话，九个女儿挖的在一起，东边一排四个，西边一排三个，中间一排两个，呈南北走向。瘸子挖的墓坑在西边二里远，叫“单冢”。
两天后，狗县官带着衙役们前呼后拥，来了一大片。他命人套上牛车，拉着棺材，朝墓地走去。走到九个女儿挖的墓坑边时，衙役们打着牛一步也不停，绕墓坑转一圈就被打走了。九个墓坑转完了，牛车仍旧没有停，继续被打者往前走。等走到瘸子挖的墓坑边时，牛也走累了，衙役们又在一车轮下使了绊子，牛车被迫停下了。就这样，瘸子靠行贿赂买通了狗县官，骗得继承权，霸占了全部家业。九个女儿看到这情景，愤恨不已，跌跌撞撞，相继都碰死在自己挖的墓坑里。
据《后汉书-皇后妃》载：“延平元年（106年），皇女利封临颍长公主，适即墨侯侍中贾建。这位公主的地位是长公主，仪服同藩王。其所生之子袭母封为列侯。元初元年（114年），长公主刘利又兼食颍、阴（许昌县县志）、许（故城许昌县西南），共三县数万户。此时，邓太后临朝，光宠最盛。公主死后，大都葬于她的封地。尤其她的子孙是袭封，当时在封地有他们的坟茔。台王当时为许县地，又临近临颍，正在临颍古城西南。九女冢与这位长公主有关。应该是她们的坟茔，且世代都葬在这里。
其墓西的大冢，汉末有帝王女封为舞阳公主的，可能与这位公主有关。
《郾城县志》载：郑州大学教授荆三林认为墓主可能是和帝女，临颍长公主刘利。
其墓西的大冢，汉末有帝王女封为舞阳公主的，可能与这位公主有关。《郾城县志》载：郑州大学教授荆三林认为墓主可能是和帝女，临颍长公主刘利。
九女冢对研究汉代的生产生活、丧葬习俗等具有重要的参考价值。因其有独特的历史价值，经区文物部门整理，现已申报第二批市级文物保护单位。