滑县道口镇素有“水旱码头”之称，是水陆交通要道。宋末元年，这里人口稠密，店铺林立，商贸繁荣。因了这里火灾不断发生，人们就在正月二十九日“火神”生日前一天，来到火神庙前，敬奉供品，烧香祈愿，以悦神明，求得呵护。
每年农历正月二十七、二十八、二十九三天，道口古镇以另一种形式引世人瞩目，每年的这三天这里都要举办“火神庙会”，是华北地区正月最后一个庙会，也是民俗文化的集中体现，2007年被评为“河南民俗经典”。历经数百年沧桑的古庙会，如今已演变成滑县人独具特色、不折不扣的狂欢盛会。
因道口古会内容繁多、内涵丰富，文化积淀深厚，“道口火神庙会社火”在豫北地区有着巨大的影响力。
据统计，每年参加社火表演的艺术形式有二十多种，各类表演者达6000多人。
古庙会上精彩的民俗表演数不胜数，社火表演、耍猴的，玩蛇的，掷镖的，套圈的，摆局的……传统游戏吸引着众人的眼球。煎炒凉粉，竹叶粽子，冰糖葫芦，牛肉火烧，内黄的烧灌肠……风味小吃让人垂涎三尺。东南西北都看遍，不如道口古会转一转。”这是当地老百姓对道口正月古庙会的评价。
“庙会”亦称“庙市”，它是我国集市的形式之一。它可以追朔到唐代。这种形式一般都在寺庙节日或规定的日期举行，一般都在寺庙内或其附近，故尔称作“庙会”。在举行这样的“庙会”上，一般都要唱社戏、玩社火，用以酬神祈福。
据史料记载，道口正月古庙会，起源于宋末元初，距今已有700多年的历史。那时，道口已成为一个颇具影响的集镇。镇上人口稠密，店铺林立，商船众多，商贾云集，商业发达，经济繁荣。当时的人们生活多用明火，稍有不慎极易造成火灾。人们为了消灾，就敬奉“火神”。那时建庙宇，请“火神”的做法非常盛行。特别是每年的正月二十九日，据说这天是“火神”爷的生日，各个商号店铺，各条街巷民众，都要置办纸箔、香烛、供品，在“火神”像前或“火神”庙前，焚香燃烛烧箔供祀，用这样的方式以悦神明，祈求呵护。
与此同时，“火神”庙前唱社戏、大戏。人们为了对“火神”表示虔诚和崇敬，都要抹脸化妆，扮成某种人物，或持旗、或擎伞，或挥桨划船，或舞绸歌秧。有背阁、抬阁、拉阁、火龙、竹马、高跷、舞狮、盘鼓、腰鼓、扇鼓……
