中国是四大文明古国之一，中原是古代中国发源地，河南安阳渔阳村，完整的记录着六千多年不断代的中华文明史。从仰韶文化、龙山文化、下七垣文化，到春秋、战国、五代十国，唐、宋、元、明、清等各个历史时期的发展、演变，都能在这里找到实物和印记。这就是中国文明古国缩影之一。
渔洋村位于河南省安阳市西北22公里，西边不远是太行山，漳河在村北向东流淌，流向华北平原。渔洋村曾经是个繁华热闹的古代重镇，村北的漳河渡口过去一直是南来北往的水路码头，“漳河晚渡”曾是安阳著名的古八景之一。
渔洋村与著名的下七垣村一水之隔。漳河对岸，就是先商文化的代表下七垣文化，或许由于这个原因，渔洋村的先商文化遗迹更引人注目。据考证，大禹治水留在渔洋的河渠遗址，如今仍见轮廓，已成为肥沃的土地。
表面看来似乎渔洋村与豫北的其它村庄并没有多大差别，古朴的村庄，青砖灰瓦的农舍，只是与其它村庄相比，略显陈旧一些。农家的院墙上，建国初的“饮水思源”、抗美援朝时的“保家卫国”、上世纪七十年代的“壮志陵云”和八十年代的“学科学”等标语口号依稀可见。
如今，历史的车轮已经跨入了21世纪，中国也早已由计划经济转型为市场经济，往昔已经作为历史躲进了教课书中。像渔洋村能把这些时代的印记存留下来，且六千年文明历史不断代，这不仅在中国，乃至世界都属罕见。
能证明渔洋村历史不间断的不仅仅是龙振山博物馆里的陶器和瓷器，还有整个渔洋村那错落有致，青砖灰瓦的明清民居。
村中的民居尽管已经十分破旧，但依然高大宏伟，民居上技法娴熟、图案精美的砖雕和木雕尽管显出了老态龙钟的腐朽，但风韵却依然不减当年。“致中和”、“耕且读”、“持中恕”和“读书声”等匾额，流露的依然是村民们对于知识的崇尚和文化的向往。
令人欣慰的是，渔洋村至今还有四座明清时期的深宅大院被保存下来了。
其中渔洋龙氏庄园，是北方典型的“九门相照”院落。龙氏庄园始建于清乾隆年间，于民国年间陆续建成，历时200多年。主体建筑一宅二院，南北相对形成一线四院，有楼房16处120间，过庭7处35间，瓦房26处106间，平房423间，占地面积80多亩。由于年代久远，土改时又分给全村贫苦群众，大部分院落损毁严重，现保存完好的东院，是清代典型的清代民间四合院庄园。
1998年渔洋村东地和西高穴村之间发掘出的一块后赵附马鲁潜的墓志铭，记载的鲁潜墓与曹操墓相对应的位置，成了十多年后发现的曹操墓的有力佐证。此外，这里还有先商遗址、龙山遗址和东魏窑址......
站在历史的这端打量渔洋，很难想象这样一个小村落，会有如此的文化底蕴和魅力。站在历史的另一端，再去看这个古朴的村落，你会发现渔洋村那永远奕奕闪光的魅力所在。
墙上栓马桩，当年的历史胎记，这可久远年代大户人家的历史遗留啊。
渔洋，西靠太行，北依漳河，处于平原和山区的交汇点，正是有山有水也有坡的好地方。得天独厚的地理优势，使渔洋既能养育先民，放牧牲畜，也不惧怕洪水的泛滥。岗上牧羊，水中捕鱼，正是古人所向往的富有安详的风水宝地，渔洋全占了。难怪古时的渔洋并不叫渔洋，而是叫鱼羊。
不仅如此，古渔洋还座落在古代南北通衢的大道旁，村北500米的漳河就是重要的渡口，承载着南来北往的运输。古时，哪里有渡口哪里就是商业繁荣的地方。于是，在古渔洋村中，店铺、客栈、饭馆等供客商和行人住宿吃饭的地方应运而生，一些外地人由于长期的商贸往来，看中了这块地方，在此定居，世代相传，至使如今渔洋村的3000多人中，竟有20多个姓氏。