古有“舜耕于烈山”传说，今有“舜井大道”街名。舜帝到底躬耕于烈山哪片土地，现已无从考证，只能作为舜帝到达随州的旁证。其实还有一证据，那便是舜井了。
据说在舜之前，古人饮用的都是河水。河水易被腐烂的动植物污染，如果枯水季节，河中断流无水可饮用，天下百姓的生存也就成了问题。于是，舜帝动员民众掘井，取井中之水供人畜饮用。一则井水卫生，二则解了河水干涸之隐忧。只是古人没有现在如此先进的通讯设备，人在皇都一声即可号令天下。舜帝只得亲自游走，教天下百姓如何选择掘井的地点，如何在井中垒起石块，历经数年而不坍塌。舜帝历经随州时，把井掘在何处呢？
在随州市博物馆，有一份资料，文中详细记录了1996年4月11日，时任规划设计院院长郭国安、设计员杨业平等人寻找舜井碑的过程。
当时，郭、杨等人先是来到南郊前进村，找来该村一组队长孙春政作向导，顺着白云湖大坝向上寻访，后来到一个叫舜井冲的地方，在此偶遇放牛的王成玉老汉和苏金寿婆婆，彼时，两人均已六十多岁。老人将郭、杨等人引至舜井遗址旁，说起儿时经历。王老汉谈起青年时在舜井挑过水，苏婆婆说她儿时在井边洗过衣。那井口直径约有两米，砌成四方青砖台基。井上有亭，称之舜井亭。亭内有碑，上书斗大“舜井”二字。舜井冲山顶有庙，谓之舜井庙。庙在1955年被拆，亭在1966年被毁，井在文革时期被填。
半个世纪过去，随州城沧海桑田；昔日放牛的舜井冲，早不见牛欢草肥；如今已被幢幢高楼所掩盖。据文物部门的同志分析，那舜井遗址该是在市国税局大院之内。
庆幸的是那块舜井碑失而复得。据苏金寿婆婆讲，1957年她儿子结婚时，为填平自家门前的场地，将一块碑搬至堰塘边作了过桥石。村人往来，皆从碑上走过；妇人洗衣，这碑又作了捶衣板。村中老人多不识字，也就不知这碑的珍贵。接着又是十年浩劫，年轻人纵然识字，但文物被视作封建流毒，舜井碑被众人踩在脚下也就成了历史的必然。
时间又回到1996年4月11日，郭国安、杨业平等人听说碑石尚在，便随苏婆婆来到她家塘边，只见一块长约1.5米，宽约0.8米的青石板平卧在水边，心中大喜：难道这真是石刻舜井碑吗？二人蹲在水边，用手触摸碑的底面，确有凸凹不平感觉。这时，队长孙春政叫来几位田里干活的农民，从水中抬起石碑，洗净淤泥，碑上“舜井”两字显露出来，众人惊讶万分。字为颜体，斗方之大，笔力遒健，刚正苍劲，法度严谨，气韵典雅。书法家黄克勇见了，亦啧啧称奇。
如今舜井碑保存在市规划设计院，可惜断裂为两半。据专家鉴定，这块舜井碑为宋代碑。史料记载，舜井确为舜帝所掘，但井旁石碑，先为先秦时期随州县令所立，后秦碑遭毁，宋时续立新碑。
当时还找到了碑座，碑座为锥形，中间有楔口。据说碑座现仍遗留在白云山中。
秦碑虽毁，宋碑尚在，实为随州文物史上之幸事。至于舜是否来过随州？史书上言之凿凿，舜井碑在此作证。但知情只是少数人而已，大多数随州人不知道，外来随州的人更不知道。本人常想，随州人为何不重掘舜井，重建井亭，重立井碑呢？地点或在市国税局院内，或在舜井大道路旁，或在拟建中的神农公园，一为景点，二为史实。那碑甚至可以新立，记录舜帝躬耕于烈山，在随州掘井的功绩，也记录着随州的历史变迁。
出门旅游，常见弄假成真的“名胜”，牵强附会的“遗迹”。舜井不掘，多少年后我们可有弄真成假的遗憾？