至今，在天河连汉水的地方——郧西观音镇的天河口一带，还流传着七夕节乞巧的有趣风俗。
据当地垭子湾村一组一名79岁的余姓老人回忆，他们小时候听当地的老人曾讲述过当地的“乞巧”活动大致是这样进行：
一是准备活动。七夕乞巧活动一般是在少女妇女中进行，在七夕前几天，将绿豆、豌豆等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“泡巧”，也称为“种生”，将长出的豆芽称为巧芽。
二是当天活动。第一是斋戒沐浴，参加的少女、妇女们在七夕那天必须斋戒一天，沐浴后参加夜里的活动。第二是拜织女，在七夕之夜，少女、妇女们一大家人或自己邻里们约好五六人，多至十来人举行仪式，在堂屋或庭屋中摆设八仙桌，桌子上置茶、水果、花生、瓜子等祭品，前置一个小香炉，焚香，朝着织女星座，礼拜，许下自己的心愿，祈求织女赐予她们聪敏灵巧，使他们心灵手巧，能织善绣。第三是卜巧，拜织女后进行，拿一瓷碗盛满水放在月光下，将准备好的巧芽拿出来，然后每个人依次将巧芽抛在水面，看水底影子，如果有成针、剪刀、花瓣、似鱼、龙者就得巧，这项活动可反复进行，大家一直玩到半夜才散。
天河口一带流传的七夕乞巧的习俗，在清同治版《郧县县志》中得到印证，县志中“风俗篇”记载“七月七夕为牛女会银河之期，前期人家有女用豌豆浸水中，令芽长数寸，以红箋束之，名曰巧芽，至是夕，妇女幼稺焚香于庭，獻瓜果，祈天孙以乞巧，用瓷碗盛水，取芽投之，復於月光下照之，影如彩鍼花瓣或似鱼龍游戏，谓之得巧”。
为什么天河口一带的习俗在清同治版《郧县县志》中有记载呢？是因为在清同治年间，天河口上下一带包括涧池泥河、羊尾板桥一带都曾划归郧县管，所以，郧县史志中关于七夕乞巧的习俗自然也是天河口一带风俗的反映。
天河口一带传统的七夕乞巧风俗和史志的印证，说明了郧西县七夕习俗在民间有传说，在历史文献上有记载，在活动中有自己的内容，再次说明了郧西七夕文化的悠久历史。