亻革家人现居的黔东南位于贵州东部，东方是太阳升起的地方。 亻革家聚族而居，多为一姓一寨。在枫香寨，古色古香的木结构房屋鳞次栉比，杉木、秀竹遍布房前屋后，郁郁葱葱的枫香树几乎与亻革家的历史一样古老，成了亻革家人繁衍生息的见证，枫香寨由此而得名。寨内水井遍布，用青石或鹅卵石铺垫的路面整洁平坦，四通八达。枫香寨由于地处偏远，人数众多，亻革家风情浓郁，这里的蜡染、刺绣图案，内容意味深长。
在贵州省，亻革家是一支鲜为人知的弓箭部落群体，一个有待识别的少数民族。亻革家人千百年来崇拜太阳，供奉弓箭，身着铠甲式服饰，崇尚武功，祭祀祖鼓，自认为“羿的后人”。他们至今仍然完整地保存着沿袭下来的氏族制度和传统文化，有自己独特考究的婚丧嫁娶和祭祀礼仪，其中最为隆重的是时隔50至70年举办一次的“哈戎节”。
新中国成立以来才举办过一次，2009年“哈戎节”是第三十一届。它是亻革家的民族史、文化史、生活史的综合体现，所以亻革家人世代传承而长盛不衰，在亻革家人的生活中具有深厚的历史基础、社会基础和群众基础。这一传统所包纳承载的文化教育，对于亻革家人的精神记忆具有独特的价值。
在亻革家的传说中,射日依然是重要的内容。在亻革家人看来,太阳是一只鸟变成的美女,仰视她的人会被她刺伤眼睛。谁如果能射中她,就会给人们带来幸福。在亻革家祭祖的仪式中有一个重要的内容就是射发达鸟。发达鸟是一只具有女性特征的大鸟,青年男子去射到嘴巴预示子孙能说会道,射到乳房预示丰衣足食,射到阴部预示子孙满堂。
亻革家信仰祖宗，崇拜祖鼓，所谓“哈戎”，即为祭祀祖先，而“哈戎”节，就是举行祭祀祖先的活动。亻革家祭祖分为大祭和小祭，大祭即“哈戎”，不定期举行，一般二、三十年甚至五、六十年举行一次，小祭定期举行，每年夏至、冬至各祭一次。革家“哈戎”隆重而热烈，“哈戎”活动内容丰富，仪式古朴庄重，前期准备在一年以上，不仅要杀牛、宰猪祭祀祖先，还要举行芦笙祭、衣物祭、鸡毛凤尾祭、五鼠祭、五盆五锅五罐五刀祭、稀饭等。祭祀活动通宵达旦，一般是白天祭祀，晚上则击鼓吹芦笙、唱迁徙词和族谱词。
古时“哈戎”节，节期为十三天十三夜，由于每户的宾客，不分亲疏，来往如梭，随吃随宿，难以应酬，后逐渐改为七天七夜，现在才改成三天三夜。家人在连续三天三夜的“哈戎”活动中，部落里的家家户户都要敞开大门，专请女婿、姑爷来蹲灶煮饭炖肉招待宾客。来客无论亲疏或认识与否，均设“流水宴”，一样热情招待。家人热情好客，劝饭重于劝酒，男女老少皆能歌善舞，芦笙舞、板凳舞、棍舞、弓箭舞优美欢快，古歌悠扬，情歌激昂跌宕，歌谣婉约动听，让人留连忘返。
亻家人每个家族都有一面祖鼓，鼓长4尺8寸8分，选用主干笔挺、枝叶繁茂的整节老香樟树凿空，两头用象皮或牛皮钉密封精制而成。对祖鼓的祭祀膜拜是亻革家人的生活习惯，其中他们对祖鼓举行的祭祀活动最为隆重的当数50年一届的“哈戎”大膜拜仪式。
据寨老介绍：古时的“哈戎”节，节期为十三天十三夜，由于每户的宾客，不分亲疏，来往如梭，随吃随宿，难以应酬，后逐渐改为七天七夜，现在才改成三天三夜。 家人在连续三天三夜的“哈戎”活动中，部落里的家家户户都要敞开大门，专请女婿、姑爷来蹲灶煮饭炖肉招待宾客。来客无论亲疏或认识与否，均设“流水宴”，一样热情招待。尽管每家每户早都杀猪烤酒、碾米熬糖，不缺美酒佳肴迎宾待客，但还是忙坏了这些一天到晚在厨房张罗的女婿、姑爷们。不少被安排在厨房里任“厨官”的女婿、姑爷都因为得不到看“哈戎”而遗憾。 家人热情好客，劝饭重于劝酒，男女老少皆能歌善舞，芦笙舞、板凳舞、棍舞、弓箭舞优美欢快，古歌悠扬，情歌激昂跌宕，歌谣婉约动听，让人留连忘返。
据悉，亻革家人是一支至今仍然保持古老氏族制度的社会群体，被誉为"最后的氏族部落群体"。“亻革家人”千百年来崇拜太阳，供奉弓箭，身着铠甲式服饰，自诩为"羿的后人"。“哈戎节”是亻革 家人"最重要的祭祀性节日，每30～50年举办一次，是贵州省人民政府公布的第一批省级文化遗产名录项目。在“哈戎节”期间，"亻革 家人"将通过祭祀祖鼓、跳芦笙舞、弓箭舞等活动来进行庆祝。
现在，越来越多的亻革家人走出大山，在留存自己民族文化的同时也积极地与现代社会交流着。在亻革家寨里，大人小孩都能歌善舞热情好客，歌舞飞扬的亻革家寨子已成为当今乡村旅游的热点，越来越多的非亻革家人来到这里，体验原汁原味的原生态文化。