在大理，每当栽秧季节，白族人民都要举行传统的民间盛会“栽秧会”。
“栽秧会”是白族人民围绕水稻栽插活动所进行的一种农事节日，流行于洱海北部包括大理古城以北地区及洱源、剑川等地。
大理“栽秧会”起源于东汉末期，距今已有1700多年的历史，在每年农历5月夏至农忙季节举行，又名“田家乐”。节日当天，人们抬着秧旗，敲锣打鼓，集聚村头举行活动，除简单祭祀外，多为人们自娱性的民间歌舞，使紧张的水稻栽插劳动充满了节日气氛。按白族的传统说法，田间劳动越热闹欢畅，栽秧调子唱得越多越动听，水稻的长势就越好，也就会获得大丰收。
开秧门这天清晨，白族群众在古戏台上奏起传统的吹吹腔大本曲，姑娘、小伙子们跳起欢乐的霸王鞭舞和八角鼓舞。村民们在村中的大青树下，摆上3张供桌，供桌上摆着香炉、烛台、猪头、鸡鱼、果酒等供品，开始祭祀仪式。首先祭“秧旗”。“秧旗”是栽秧会神圣的标志。旗杆有3丈多高，顶端饰有彩绸扎的升斗，象征“五谷丰登”，旗杆中部斜挂着犬牙形白布镶边的红色或蓝色大旗，旗面的颜色依据气候情况来定，天旱时旗面用蓝色，雨水多时旗面用红色。旗面上都用金线绣着“风调雨顺”、“国泰民安”等吉祥字词。旗杆顶端还系有彩带、雉尾、铜铃等饰物。祭旗开始，周城中德高望重的长者给秧旗系上红绸带，然后，村中的数名长者跪拜祈祷。“秧官”一声锣响，向四方大声吆喝道：“汪富等了，汪富等了”！（开秧门了！开秧门了）。整个祭祀活动体现出白族人民对劳动的无比崇敬和对生活的无限热爱，祭祀结束，在白族民间吹打乐队的唢呐声中，背秧的金花、挑秧的阿鹏组成的浩浩荡荡的栽秧队伍走向田间。
田埂上插着8面“秧旗”，“秧官”边敲锣，边吟诵“春光泛泛下稻秧，今天秧囡嫁田头，多子多孙（穗）压弯腰，秋后喜庆大丰收”。吟毕，栽秧的金花就对着“秧旗”一字排开，铜锣、大钹齐声响，唢呐吹起栽秧调，紧张的劳动就开始了。栽秧的金花按照“秧官”的锣声快慢来调整栽秧的节奏；锣声则栽得快，锣声慢则栽得慢。田头丢秧的阿鹏和栽秧的金花也相互逗乐，阿鹏丢秧时故意将泥水溅到金花身上，金花也不断将泥水泼给阿鹏。边劳动，边嬉戏，他（她）们还意味深长地对起白族调，唱起了悦耳动听的白族情歌。苍山为盟，洱海为誓，欢乐难忘的“栽秧会”播下一年一季的稻种，也播下了金花、阿鹏一生一世的情缘。按白族传统的说法：田间栽秧越热闹越欢畅，栽秧调子唱得越动听，水稻的长势就会越好，年成就会大丰收。
白族人民用他们特有的文化方式，使紧张繁忙的生产劳动成为一种快乐，使繁忙的水稻栽种活动充满节日气氛。他们衷心祈愿四季平平安安，日子红红火火。白族人民用劳动的汗水织成了欢腾、喜庆的节日，也织就了斑斓多姿、源远流长的民族文化。（感谢摄影 罗正友）
