正月十五元宵节夜晚看新娘，大概可算是莆田一个与众不同的习俗。这风俗流行于莆田东部沿海一些地方，做法是：凡元宵节前一年嫁到本地来的新娘，都要于元宵夜打扮一番，浓装盛服，或坐于自己家的厅中或排坐在各里社的门前，让人们观看，是谓看新娘。
在福建，一般说看新娘与闹新房连在一起，多是在新婚夜里进行，那主要在于增添热烈气氛。莆田和闽南一些地方把看新娘放在元宵夜，或说开头出于“补课”性质。这因为，有的人结婚时，邻居乡里人多忙于生产活动或出外谋生，未及时一睹新娘的丰采，特在元宵节夜晚让大家补看一次。莆田邻县仙游则放在正月初一。如今整个婚姻习俗都在变化中，这种元宵夜看薪娘的做法，也有了变化。
昔时的潮州，春节元宵期间有看新娘、做“四句”的例俗。新娘装扮一新，头戴龙围凤冠，梳板刀髻，现代改为戴文明冠，身着彩衫花裙，由家人或伴娘到厅堂让人观看。
新娘先是捧扇遮面，看客做了语意吉祥祝福的“四句”，新娘才放扇露出脸来。也有谐谑者故意做些歪诗，那么，伴娘、青娘（相当于广府地区的“大妗姐”，即专职处理婚礼诸事的“女司仪”）便只是敬烟警茶，婉转地请其另作佳句；如果来客“敬酒不喝”，青娘就要使出看家本领，作诗“回敬”。毕竟这些青娘是民间诗界的老将，吃惯万家饭，爬过千重岭，当然有赢无输。也有作谑者欲擒故纵，作“四句”时先念出二疑句：“新娘生雅面红红，在家尚会交掺人”，这“交掺人”，在潮语中既可理解为褒义的“能联系人、团结人”；也可理解为贬义的“与人搞不正当的关系”。
当青娘听到这种双关疑句时，立即警惕而准备回击，忽又听唱道：“所‘掺’同寅好姐妹，穿金叠银学针工”，便装笑脸，哈腰敬茶。还有人先念二句“好话”稳住新娘然后作谑的，如“新娘娶进来，八年生七个”，因为民间有“五男二女好命种”的说法，这“八年生七个”对于崇奉“多子多福”的人来说也可认作 “吉辞”，忽听对方继续唱道：“四个掉下颏，二个赌纸牌”，作谑者唱后拔脚即溜，青娘当即不客气地“祭呀，泼呀，归你自己”的咒骂起来。恶语伤人本来是不合世情的，但在此特殊语境下也是允许的。如果作谑者转移视线趁机讽刺青娘，那就可能形成“斗歌”（俗称斗畲歌）。如有人讽刺青娘道：“会刨菜头（萝卜丝）（不会）做诗，会做猪母（不会）撬篱；带支猪嘴白食饭，系个肚腰（兜）来装钱。”青娘便回击道：“饲着猪母好到奇，一肚净是好男儿；九个做将又做相，你这一个先卖钱！”
碰到这种情况，主人家往往敬烟敬茶，防止因客人尴尬而翻脸胡闹，局面难以收拾。