扦柚球（柿灯节）简介
“扦柚球”（柚：文成方言为“pā”）,也统称“柿灯节”是民间的“三官信俗”（地官：地藏王菩萨）之一，在我县相当盛行。尤其是文成县的公阳乡、双桂乡、平和及巨屿镇、珊溪镇和峃口乡等地更为流行。究其原因是为以上所述地域均盛产柿子，每年“白露”前后，这些地域的山前屋后，坡上路旁的柿子树上挂满了青、橙、红等多色艳丽的柿子，遥遥望去仿佛是盏盏小灯笼垂满树枝，随山风摇曳，煞是好看。而这里的人们早在二百年前就有此信俗，他们在祭拜、祈求地藏王菩萨之际（每年的农历七月三十或二十九），恰逢山旁路边，房前屋后的柿子成熟前后。人们也请地藏王菩萨“尝尝新”就地取村，取出了前几天就已摘下焐好的柿子，作为主要供品，供于桌上或地边，同时还有香烛纸、酒壶酒盅，其他果品、五碗、豆腐、粉丝等。他们一来祭祈地藏王菩萨，二来庆贺风调雨顺，满树挂满了柿子，祈盼来年有更好的收成。
眼看着满桌、满地的灯烛供品，特别是殷红欲滴，憨敦可爱的柿子，真是让人垂涎三尺，孩子们更是喜欢得不得了。常言道“张灯结彩庆佳节”于是人们就随地取材，摘自家柚树上的柚，用点燃了的高香扦满柚的前后左右，就像一只只火刺猬，再用竹梢削尖了往柚“肚脐眼”上一扦，便于孩子们背擎、嘻耍。人们把这行为和过程称为“扦柚球”把这种红火可爱扦满了燃烧的柚称为香球。
随着时间的流转，祭祈地藏王菩萨的形式、内容、环境气氛的改变，人们把当时当地、此情此境联系起来，又恰逢树上柿子成熟前后，而“柿”谐音“市”、“是”，应了“利市大吉”的吉言，更有将燃亮的高香扦遍身，形成了火红亮眼的柚球，恰似明灯一般。于是聪明的人们给这些日子取了个好听的名字——“柿灯节”。在文成以上所述的地域方言中“扦”“抢”为同音，故当地人们，特别是孩子们要在这一年一次的热闹节日中“抢”柚球。孩子们的追逐、抢闹给“柿灯节”增加了不少气氛。
“扦柚球”——“柿灯节”并不是一个地方小范围的民间风俗节日，它幅射了周边地区，甚至于跨省、市。每年农历的三十日或二十九日，人们一早就取出了已焐好的柿子，洗刷了所要的碗盘盆盅、箸勺杯桶。准备下荤素佳肴、水果家酒。当然少不了“主角”——柚，有的家中准备大小不一的柚好几个，有的十余个。按惯例早被邀请的亲朋好友跨省过市、翻山越水，中午时分到家。拉家常叙衷肠，而最高兴和闹热的要数孩子们了，他们堂前屋后，邻家小巷追跑嘻闹，脖子上挂着用线穿起来的小柿子，手擎香火点鞭炮，在大人们的斥责声中依然疯狂玩耍。天一下黑便焚香点烛，燃放鞭炮，锣鼓喧天，祠堂庙台上准备开演大戏。孩子们口嚼馍糍，肩扛手擎“香球”，穿梭在邻家小巷中，黑幕中望去，山边，田野到处是火红的“香球 ”，山村的四面八方响起鞭炮声，锣鼓声、欢笑声。孩子们闲不住，大人们则一边饮酒、唠家常，一边欢欣地观赏这一年一度的欢乐而热闹的夜景。老人们涌向戏台看大戏，热闹的“打八仙”使他们激动不已，完了还要“坐夜”（守夜）到“天光”（天亮）。
民间举行的“柿灯节”（扦柚球）是祈求神灵保佑一方，风调雨顺，粮畜兴旺，年年能过上丰衣足食的好日子。而今当地政府和人们给“柿灯节”赋予了新的内容：保护好民俗活动的文化资料，开发经济旅游项目，让“公阳红”柿子走进千家万户。
“柿灯节”扦柚球，虽然是一年举行一整天，但人们，特别是孩子们是最忘的日子，至今还在流传着童谣：“……，七月三十揹香球，坐夜到天光”。
历史渊源
“柿灯节”分布的地区，极大多数历史较为悠久，那里的人们很早地就生活、衍息在这块土地上，他们淳朴勤劳，民风甚佳。过去他们自产自给，生活虽然清淡，倒也自在快乐，他们顺天意，敬鬼神，待人诚恳。村村之间，户户之间，人人之间相敬如沫，过着恬静的山野生活。大约于二、三百年前由于三官信俗由“下音”（指温州市区）传入，对于杨府爷、陈十四、观音、地藏王、五显大帝等的信仰尤为虔笃。他们认为：人在做、神在看，于是他们行事做人颇为小心。他们也相信信奉神的力量的伟大，于是他们虔诚祈求，保佑他们风调雨顺、国泰民安。由于时间在转移，时代在改变，人的思想概念在不断的更新，再加上当地的地域，特产等环境，人们对于单纯的点香烛，烧纸钱，默语祈求的敬拜不满足了，于是他们从单纯信俗敬拜，渐渐地转向了生活化、地方化、大众化。近几年，物品也有了改变，结合当地的情况逐年演化成了如今的“柿灯节”，可以说“柿灯节”是来自当地民间，并为当地民众所享用，据有的老人们回忆和传说该节应有100多年历史，而今“柿灯节”更是进入经济化和大众化的阶段了。
基本内容
时间：每年农历七月三十日或二十九日。
地点：文成县公阳乡等地
参与人员：当地百姓，家家户户以及其亲朋好友。
主题：祭拜地藏王菩萨，祝贺入秋的柿等农作物丰收，会亲探友。
基本内容：焚香点烛祭拜地藏王，扦柚球，做香灯。设宴接得亲朋好友。燃放鞭炮、尝新糯柿，敲锣打鼓唱大戏。
相关器具制品及作品等
除了民间传统的祭拜器具和供品，物件外，主要的是当年成熟的柿子、柚竹梢等。
基本特征
1、全民参与性 当地百姓无分男女老幼，沾亲带故，各行各业，各族各姓，凡居住于此及他们的亲朋好友均自觉地参加。
2、生活气息浓 柿灯节 扦柚球的民间信俗活动，由于时代变迁、不断进步，将原本单纯的祈求神灵保佑的迷信色较彩重的活动，逐渐演变成现代生活气浓的社会娱乐性的活动。
3、活动的进步性 如第二点所说，此项民俗活动是跟着时代潮流不断地向好的、文明进步方面而发展的。随着国家改革开放、民族民间信仰政策的落实，全面掀起了建设社会主义新农村的高潮。该活动从农村经济发展及“和谐”、“团结”、“进步”、“发展”的角度来讲起着很大的作用，通过活动推动当地的生产、产品的产销，并增加了人们的向心力和凝聚力。
4、地方性 名为柿灯节，顾名思义有得有柿，柿一般产于半山区，丘陵地带，这种经济林植物有一定的生长局限性和条件，故举行此项活动总须是有柿种植和生产的地方，也就是“树头百果”较为丰盛的地点，而公阳、峃口、平和、双桂等一带正是如此，不仅有柿，柚、桔、桃等也是满村满坡。“柿灯节”必须有柿、柚这就给此项民俗活动加上了强硬的地方性。
主要价值
1、尊重当地民意，落实民族民间宗教信仰自由政策。当地的人们在此地生息繁衍了上千年，他祖辈生活相传，习俗信仰相承，他们有他们的世界观、人生观和生活信仰、喜好的准绳，故尊重当地民众的信俗就是尊重民意，也就落实了我党的民族民间宗教信仰自由的政策，加强了全民大团结。
2、传承发展我国的民间民俗文化，非物质文化是真正的民众自己创造的文化，民间民俗文化乃其中之一，而且是相当重要的一个组成部分。我们保护、传承、发展的民俗文化，将民俗文化活动引向正确，文明健康的方向，这对于祖国的民族传统文化建设的作用将是不可估量的。
3、经济价值。保护好这些民俗文化活动能推动这一方的和谐社会的建设。对开发当地旅游资源，发展当地的生产资源，将当地的土特产品通过活动推向全社会而取得较大的经济效益。公阳乡的土特产品“公阳红”糯柿就是其中之一，早先是“藏在深山人不识”，而今通过活动，通过当地领导和生产者的努力，通过亲朋好友的馈赠传递，目前已成了许多超市货架上的抢手货。