家乡安徽五河县对于传统节日的重视，除了春节和中秋节之外，端午节就排在第三了。而端午节“拴耍线”基本上是五河人一个古老的风俗。童年里最快乐最令人怀念的事儿，莫过于“戴耍线”。
拴耍线是家乡的方言，有的地方叫五色线、五色缕、系红线、系红绳、拴花线、戴花线等。
端午节清晨，五河各家的父母都早早起床去割艾草，挂在门上、窗上，第二件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴（戴）耍线。记得小时候在端午节的早晨，母亲把买好的油条、煮熟的鸡蛋和粽子放在桌上，从灶房来到我床边，把我轻轻摇醒，并打着手势示意我不要开口说话，很神秘地把一个煮熟并染着红颜色的鸡蛋在我肚皮上滚来滚去，然后拉过我的左臂，把一缕五色线套在我手腕上，小声祈祷着：“端午节拴耍线，躲过灾躲过难，不缺吃不缺穿，快快乐乐活百年！”
说完，妈妈用毛巾给我擦过脸，把香囊（主要是艾草、荷叶、薄荷叶揉碎的粉末，装在里面）挂在我脖子上，这才眉开眼笑地对我说：“好了，儿子去吃粽子、油条、鸡蛋吧！”花线分五种颜色，但不是随便用哪五种颜色都行的，必须是黄、青、红、白、黑，这五种颜色分别代表金、木、火、水、土，还分别象征着东西南北中五个方位，据说蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔、祛病强身，使人健康长寿。
又传说，五月是一年当中“阳气”最高的时段，五月初五又是五月当中阳气旺盛的第一个五天（五同午），第一个又称端，所有五月初五又称端午，这就是端午节的来历。传说五毒虫在农历五月初五这天开始活跃。所谓的“五毒”是指蟾蜍、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、长虫（蛇）等五种有毒的动物，即民间所说的“五毒虫”。五毒虫会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端午这天集中为孩子们消灾防毒。因此，端午节这天家家户户都要吃粽子、插艾叶、抹雄黄酒、戴花线，可以驱邪除魔。
儿时拴上花线后，吃了粽子、油条、鸡蛋要出去玩耍，一群女孩子就会凑到一起开始比美了。看谁的“五色线”花色鲜艳，谁的颜色丰富，谁的花线在阳光下闪闪发光（有的妈妈会加几根金银线进去），谁就受到吹捧，受到吹捧的孩子在同伴面前手舞足蹈（俗称耍线）。如果要好的伙伴戴的耍线色彩单调的话，就将自己家里多余的花花线慷慨地给伙伴戴上，一起炫耀。
按照风俗，“花花线”自端午（农历五月初五）戴上就不可任意拆开或丢弃，要戴到农历六月初六才能取掉，被剪掉这天，虽然花花线已退色，还是恋恋不舍的，男孩子都把花花线扔在路边的水沟里，女孩子们却怜惜的把花花线挂在院子里的指甲花枝上，等下雨的时候让花花线和雨水一起冲进河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
从此，我天天盼下大雨，终于在一个闷热的午后，一场瓢泼大雨从天而降，可把我乐坏了，当时母亲把我叫到大门口，把花线从我手腕上小心翼翼摘下来，然后让我戴上斗笠，把花线放到街道中间水流最大最急的地方，母亲和我一起目送着花线被浑浊的雨水冲走。
母亲告诉我：“花线会被雨水冲到村外的小河里，愈冲愈远。这样，我儿的厄运就会被冲得无影无踪，瘟疫和疾病就不会找我儿的麻烦了。”
看着母亲笑逐颜开的神情，我也高兴极了！我高兴的不是雨水冲走了什么病灾，而是庆幸我有一个慈祥的母亲。端午节戴花花线多么朴素的愿望，平凡而又充实，淳朴而又生动，现在回过头来仔细地想想这些事情，觉得那才是最真实而又永恒的生活。正是“千呵万护是娘亲，点点滴滴记在心。纵然搬来三江水，难报慈母养育恩”。