三亚的水南村、海口的攀丹村、文山村和金花村和被称为古琼州四大文化名村。水南村位于三亚市崖城镇的中南部，因地处于海南第四大河流——宁远河下游之南而得名。历代名士在此留下丰富的史迹：历代被贬谪、流寓崖州(三亚)的贤相、名臣、学士有15人之多，其中10人居住在水南村。
汉代路博德伏波将军在海南岛上的开郡治地。西汉元封元年(公元前110年)，西汉路博德伏波将军平定百越、南海后，在海南设珠崖、儋耳两郡，在三亚置临振县，县治就选址在得“龙盘鳌居”之地利的水南村。由此溯源，水南村已有了上下两千年的村史，堪称海南千年第一文化古村。
隋朝“圣母”冼夫人“汤沐邑”的开府之地。一千四百多年前，获周恩来总理称为“中国历史上第一位巾帼英雄”的谯国冼夫人，征抚海南后，奏请命在海南建立了崖州，临振县纳入崖州辖管。当时，论海南物候地产、风物民情及河港之便，唯临振县水南村俱佳。为彰武功，隋文帝便将物华天宝的临振县赐封给冼夫人作为“汤沐邑”，即供食俸之地。自此，冼夫人及后代便相袭在作为临振县治的水南村开府设帐，安民兴业。隋大业六年(公元610年)，以临振县改置临振郡(郡治仍在水南村)，冼夫人在海南获称“郡主冼太夫人”即源于此。自隋至唐天宝数百年间，冼夫人后代一直依托皇朝赐封的水南村郡治地，对海南南部进行着管理和开拓。
唐朝大和尚鉴真在海南岛上的佛迹胜地。唐天宝七年(748年)，高僧鉴真第五次东渡传教，遇海难飘泊崖州湾。振州别驾冯崇债亲率四百甲兵，将鉴真一行接迎置于水南村的太守衙设斋供养。鉴真在水南村休整一年，主持修建了大云寺，设坛传经布道，水南村因之成为海南历史上早期佛事鼎盛之地。今日南山寺的兴建，正是传承和弘扬了这一历史佛缘。
海南岛上寓居朝廷将相之乡。自唐至宋、元年间，因遭朝廷贬谪、流放到三亚的当朝贤相名臣、流寓名士有20多名，大都寓居在水南村，因而又有“幽人处士家”之称，并有卢多逊宰相的“水南风情诗”，“父子进士”的佳话……其中在中国历史上颇具影响的唐宋两代名相、名臣有7人，他们是：因反对武则天失败而遭贬的初唐宰相韩瑗，晚唐时期力排内忧外患、反对朋党遭打击的功德高厚的政治家、两朝辅佐宰相李德裕；曾监修国史的北宋吏部尚书、宋仁宗朝宰相丁谓；《旧五代史》编者、翰林学士、北宋太祖朝宰相卢多逊；荐举岳飞为抗金统帅，反对投降而与秦桧作不屈斗争的南宋“首推宰相”赵鼎；在民族危难关头冒死向宋高宗皇帝上书，请斩奸党秦桧示众的爱国名臣枢密院编修官胡铨；元代著名诗人、晋王朝位及相权的中书参政知事王仕熙等。这些朝廷名相、名臣、名贤在寓居水南村期间，兴办教育，敷扬教化，留下了儒相风雅、武臣浩气，使水南村自古就获称为“衣冠礼乐”之乡。
我国古代棉纺技术改革家黄道婆的第二故乡。宋代以前，三亚的棉纺手工业居全国领先地位。水南村耕织发达，且依托大旦商港成为崖州棉纺织品生产和交易集贸地。宋末年间，黄道婆自松江府乌泥泾流落崖州，在水南村居住了四十年，潜心学习棉纺技艺，成了织艺超群的“崖州织女”。至暮年，身怀绝技的黄道婆才惜别水南村，返回乌泥泾，进一步改革了从水南村带回的棉纺车，创新了棉纺技艺，终而成了我国元代科技革新的女科学家。黄道婆对我国棉纺织业技术发展的贡献，凝聚着水南村人的智慧结晶。
古代三亚人文崛起的灵杰之地。明代，三亚破天荒出了一对父子进士，被赞为“海外衣冠盛事”。这父子进士就是世居水南村的钟芳和钟允谦。钟芳自幼有“崖州神童”之誉，于明正德二年(1501年)中进士二甲第二名，宦迹江浙诸省，官累迁至兵部左侍郎、户部右侍郎等职，文集获载入《四库全书》，尊为“岭海巨儒”、“南溟奇才”，与明代海南丘浚、海瑞并称“琼州三星”。其子钟允谦于明嘉靖八年(1529年)中进士，次子钟允直也中举人，满门鼎盛。钟芳多才多艺，蜚声中原，成了三亚古代人才的标志，更给了水南村荣耀。“钟芳中进”的历史佳话激励代代水南村人，孕育了“诚信文明，图强兴业”的水南人精神。
水南村，千年文脉传承，将以中国历史文化名村新姿瞩目于世。
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水南村属于海南三亚市崖城镇，是海南著名的古村落，因地处海南第四大河流宁远河下游之南而得名。据史料，自西汉至北宋千余年，崖城一带的开发主要局限在水南一方。或许是水土情缘吧，隋朝的临振郡，唐朝的振州及宁远县，北宋的崖州或吉阳军，其治所代代相因，一直盘桓在水南一村。所谓“琼南第一村”，因此成名。直到南宋淳熙年间，吉阳军署才迁到宁远水北对岸，即今天之古州城遗址。因此可以说，先有水南村，后有崖州城；如同北京人说的，“先有潭拓寺，后有北京城”一样。历史上许多名人都与水南村有联系，元朝女纺织革新家黄道婆曾来此学艺，唐代著名高僧鉴真大师也曾在此居住了一年多。从唐代起，不少朝臣名仕因被奸臣陷害流放到崖州而居住于此，如唐朝李德裕，宋朝赵鼎、卢多逊、胡铨等是，他们成为海南流放文化的有机组成，也使水南村有了“幽人处士家”的别称。
明清时期在海南建省，海南也不再是流放之地，海南文化更有了大发展，出现了被誉为“琼州三星”的丘浚、海瑞、钟芳等千古名人。在“琼州三星”中的钟芳就是三亚水南村人。钟芳自幼有“崖州神童”的美誉，他多才多艺，蜚声中原，与其子钟允谦同为进士出身，满门鼎盛，被世人赞为“海外之衣冠盛世”。
漫步这个名闻天下的古村落，只见古韵风情已不复存在，到处的钢筋水泥楼房，在杂乱无章的楼房中间偶见几座修复的古建筑。在宋元海南诸多贬臣中，卢多逊属于位高权重、时间较早、对海南地方文化影响较大的人物之一。尤其是他通过诗歌深情吟咏水南村，为这一千年古村做了非常生动的注脚，从而被海南人民代代传颂。再放慢脚步，几经周折才找到卢多逊纪念馆。
卢多逊(934-985)，怀州河内(今河南沁阳)人，系后周遗臣，入宋后，追随赵匡胤南征北战，讨叛平乱，安定边疆，收复江南，成为开创北宋江山的勋臣。以博学强记、文辞敏捷、善弄权术、多发奇谋闻名于朝。卢多逊南岛投荒后，作为戴罪之身受到地方官吏的欺凌。他们全家历尽艰难辗转到达崖州，却不被允许在城内居住，只能落籍于州城二里开外的水南村。同时，崖州小联吏牙校之子垂涎卢家女儿貌美，倚势求婚，卢多逊因恶其势利再三拒绝，结果遭到知州及同僚的百般凌辱与胁迫。万般无奈之下，为保全女儿性命及一家亲属的安全，卢多逊只得忍辱嫁女。所幸水南村民风淳厚，才给予卢多逊一丝心灵上的慰藉。但是，由于气候不太适应，再加上心情低落，在三年之后的雍熙二年(985年)，卢多逊病死在贬所。
在卢多逊死后，朝廷下诏将其家迁于容州(今广西北流)，不多久，又放置荆南。后来，朝廷录用他的儿子卢雍为公安主簿。他的另一个出生于水南村的儿子卢察在景德二年(1005年)考中进士，并为州簿尉。在大中祥符三年(1010年)，将卢多逊归葬于襄阳。但是由于路途遥远，卢家有部分家属仍散居于崖州，卢多逊因此被称为崖州乃至海南卢氏入琼始祖。
卢多逊后人在崖州乃至海南全岛繁衍生长，现今海南共有卢氏宗亲3万多人，积淀了源远流长的卢氏家族文化。2006年，海南卢氏宗亲在水南村修建了一座仿古宫殿式卢多逊纪念馆，并于2007年6月5日正式对外开放。2011年5月3日，海南省卢多逊历史文化研究会正式成立。
据说，卢多逊家族之所以人丁兴旺，代代人才辈出，有一段风水方面的故事。卢多逊刚到水南村不久，从浙江也来了一位风水师，专事给人算命，择日，看死人下葬的墓穴的营生。这位风水师在海上也得了痒皮病。来到了水南村时，得到卢多逊一家的关怀与照顾。当时，卢多逊的亲属请这位风水师为卢家占卜一块风水宝地当作墓地。这位风水师马上就答应下来。但是这位风水师说，我年老了，行动不便，眼力也不好使，要找着好墓地不容易。为了一个好结果，等我儿子明年来的时候再叫他去帮恩公寻一处上等好的墓地。卢多逊一家也不为难老先生，照样照顾他。
村里人俗话讲，卢家不要一代皇帝，只要世代蓝袍。这个故事家喻户晓，流传千年。如今道来津津乐道。至于，埋葬的时候呢，又出了意外。当天晚上，下了一场大雨，雨水顺坡而流下来，把白天放的甘蔗渣冲移一两米外。再过几天，卢家有丧了，派人上山格地，挖金井，但已经不是当时的风水先生了。因此，卢家的这穴地还不算埋到最佳位置。
据说，在琼的卢家后人得到这一风水宝地的荫护，个个身材欣长肤色白皙，脸颊像国字脸，声带清长，历代出人才。民国时期卢成毓任蒋介石台湾国防二厅厅长。从上世纪九十年代起，水南村的卢家儿郎谋事天成，名声大起。也是凭着这股成功伟力，卢氏子孙足足花了几近千万的金钱，将卢多逊故居重建起来，规格已经远远超过宋代始建的等级。经测，卢多逊故居坐向为癸兼丑，宅后有河流，右水倒左。