埃塞俄比亚人和狮子有不解之缘，这倒不仅是因为该国的热带草原上生活着野生狮群，论这点，肯尼亚和坦桑尼亚的狮子数量更多，而是因为狮子是埃塞俄比亚的国家象征。上到埃塞的货币、图腾雕像，下到百姓的茶杯、耳环，到处都是狮子造型。几乎每年都有与狮子有关的事成为该国的头条新闻。
狮子影响了埃塞的国家命运
狮子在埃塞俄比亚自古是统治者权力的象征。有一次，前以色列驻埃塞大使格罗斯曼先生邀请《环球时报》记者喝茶。
他把记者带到首都亚的斯亚贝巴的希尔顿饭店的一间套房前。门一打开，迎面就是一头蹲着的镀金雄狮，把记者吓了一跳。大使笑着说：“你知道这狮子的来历吗？这是埃塞俄比亚末代皇帝海尔塞拉西的宝贝，这间总统套房原来是专为他准备的，所以才会有这头狮子。”
根据史书记载，埃塞的开国皇帝是女王舍巴与以色列国王所罗门的私生子。由于所罗门王所在宗族的族徽是一头被称为“犹太之狮”的雄狮，因此这头雄狮自然而然成为埃塞王朝的象征。埃塞末代皇帝海尔塞拉西即位后，不但在1948年建立“狮子园”，亲自豢养许多狮子，还不惜工本，带着狮子周游欧洲列国，引起很大轰动。说起埃塞狮子的确与众不同，它比别的非洲狮块头小，毛更黑亮，体态优雅，被埃塞人奉为国宝。周末带孩子去动物园看狮子，一度成为首都亚的斯亚贝巴人的时尚。
然而成也狮子，败也狮子。1970年埃塞爆发大饥荒，饿死很多人。结果一张皇帝塞拉西给狮子喂鲜肉的照片引发了政治暴动。1975年塞拉西被反对者用枕头闷死。一代“雄狮之主”落得如此下场，令人扼腕！
埃塞人是十分尊崇传统的民族。显然，他们忘不了狮子，也忘不了悲剧的历史。塞拉西的遗骸被发现后，埃塞人将其迁到首都著名的“圣三一”教堂内安葬。他的石棺上方有一幅巨大壁画，内容就是塞拉西接受意大利侵略者投降的历史一幕。
狮子园遭遇窘境
埃塞俄比亚原来是一个植被非常丰富的国家，20世纪初的时候，全国森林覆盖率高达50%左右。正因为如此，埃塞俄比亚的动物也非常之多，当然包括狮子。然而，随着岁月的流逝，如今的埃塞森林覆盖率仅余2.7%。动物也自然减少，只在南部一些国家森林公园和原始部落附近还比较多见。
在首都亚的斯亚贝巴大学附近，有一个著名的“狮子动物园”。这个狮子园是埃塞俄比亚的主要旅游景点，地位上就如同北京的长城、故宫一样。然而前年有一则与这个狮子园有关的消息传遍了世界———狮子园由于没钱饲养狮子而不得不毒杀一些幼狮。这不能不让人对埃塞俄比亚狮子的命运发出感叹。
狮子标志在生活中无处不在
不幸不光发生在人工饲养的狮子身上。目前，埃塞野生狮子的数量也减少到不足1000头，它们偶尔会在有人烟的地方出没。几年前，在埃塞西南部的卡法地区，7名男子将一个年仅12岁的少女绑架到野外毒打，逼她嫁给其中一个男子。就在她大声哭叫之时，3头凶猛的狮子突然冲出来，将几名歹徒赶走，然后温柔地守护在小女孩身边，直到女孩家人和警方闻讯赶到，3头狮子才悄悄地转身离开。
如今，野生狮子在埃塞俄比亚是难得一见，但狮子的标志却无处不在。通用的硬币背面就有雄狮头的图案。在亚的斯亚贝巴市中心的国家剧院旁边，赫然耸立着一头数米高的铁狮子，它似乎是市中心的标志性建筑。埃塞最豪华的五星级饭店喜来登饭店正门前挂的也是狮子徽标，甚至连首都出售的一些饮料和小商品也以狮子命名。
古代俄罗斯在彼得大帝时代之前，各阶级共同的理想的女性美，是年轻、健康、肥满等等。所以，所谓“两百斤的美人”才是典型，被称为“密丝俄罗斯”(俄罗斯小姐)而博得人们的赞赏。
在古代妇女中，饰痣之风十分流行，这在中国称为“花钿”，也盛行于印度、阿拉伯和埃及，15、16世纪左右则流行于欧洲。饰痣有圆形、星形、新月形等各种形式，是女性脸庞上的化妆重点。
在古希腊有女性剃除阴毛的习俗，这是女性的化妆术之一，他们称之为剃清“维纳斯之丘”(女性下体的三角丘部位)。这种女性剃除阴毛的习俗，除了古希腊外，也盛行于印度、波斯和阿拉伯各地。中世纪的阿拉伯女子往往在沐浴时以脱毛剂去毛，从卫生观点来看，这种习俗在气候酷热的地方有一定的作用；同时，当时的人们也认为，女子阴部无毛是馥郁的年轻美的象征，可以使女子充满了小姑娘似的处女的美。
性吸引力既要靠视觉、听觉、触觉来感受，也要靠嗅觉来感受，于是香水就应运而生了，对于女性化妆术来说，香水不仅可以消除体臭，而且能够吸引男子。人们以麝香猫的香囊为材料，混合植物油，成为液体；或是用油脂凝成乳酪状的香油；此外，也以龙涎香、没药为香料。在古罗马，人们常在洗涤器中的温水中，滴上香水，浸入海绵，以清洗局部。在中国，则多半使用薰香。
当然，两性的性交往，能否获得性快乐和性满足，不仅仅是性吸引力强弱的问题，而是和双方的感情、态度和方法有很大关系。方法问题，就是性技巧。
从现有资料看来，古代的性技巧的问题上，东方比西方先进一些。纯粹地论述性爱及性技巧的书，尽管在2000年前的古罗马已有了《爱经》，但是2000年前古代中国的《素女经》、《洞玄子》等一系列的性爱著作，公元前4至5世纪印度的《欲经》(又称《印度爱经》、《卡玛箴言集》)和古代阿拉伯的一些性爱著作与传统方法，都比西方丰富得多，深邃得多。
应该说，古罗马的《爱经》是古代西方最有价值的一本性爱指导书籍。可惜，这一本有用的书被以后基督教的影响所削弱以致泯灭了。在一个很长的历史时期内，西方人几乎不知性爱技巧为何物。当古代的丝绸之路开通以后，东西方文化开始进行大交流，东方文化(包括性文化)中有许多内容使西方人目瞪口呆。据说，第一批英国人进入印度的一些神庙，目睹壁上密密麻麻、令人目不暇接的作爱姿势，竟热泪盈眶地拜倒下来。
在西方，早期的基督教认为，性行为是为了“制造更多的基督徒”，而不是享乐。教会对教徒的性生活做了很多干预，他们曾发明一种厚重睡衣，只在紧要的部位开一个洞，妻子穿上这种睡衣，丈夫则在洞中“播种”，而避免其他任何接触。但是这种睡衣不是每个人都买得起的，于是教会又规定夫妻只能以男上女下的一种姿势性交，如果采用别种姿势，则需接受处罚。教徒必须坦白交代他们是否有这类“丑态”，如果其中有一种姿势被认为能“获得最大的快乐”，就必须处以7年的徒刑。