景颇族的宗教信仰为万物有灵的多神崇拜。他们把鬼分为三类：一类是天上的鬼，以太阳鬼为最大。一类是地上的鬼，以地鬼为最大。一类是家鬼，以：“木代”鬼（只有山官家才能供的）为最大，而“木代”鬼也是天鬼之一，因此权力最大，景颇族最大的祭典“木脑”“纵歌”，就是为祭“木代”鬼而举办的仪式。过去山官家举行“目瑙”一般是四、五年一次，它象征着山官的权势。举行时，辖区内百姓都要参加，并以村寨为单位送各种祭品，其中主要是牛，每次“目瑙”要杀十几头至几十头牛。
届时景颇族男女老少，身穿节日盛装，从几十里以至几百里外赶来参加，男的手拿长刀，女的手拿花圈或彩巾，在董萨（祭司）带领下起舞。董萨身穿长袍，头上插着孔雀羽毛或其它鸟类的羽毛，握住长刀，在两面鼓伴奏下，边唱边舞。舞蹈场地上立着四棵木柱，上面画着各种规定的图案花纹。据说这些图案，就是景颇族祖先由西北高原南迁的路线。领舞者带领群众按此图形路线起舞，那怕舞蹈者数以千计，也不会走乱。
舞蹈动作不复杂，但舞步刚健，节奏明快，队形变化有序，气势壮观。“窝然……窝然”的歌声，显示了景颇族对祖先及故地的怀念崇敬，对本民族迁徙斗争历史的赞颂；充满了整个部落和民族团聚的欢乐，也象征着整个部落和民族的吉祥幸福与兴旺发达。
本世纪五十年代以来，景颇族群众逐渐去掉其中祭祀“木代”鬼的内容，成为了景颇族一年一度最大的群众性节日盛会，定期农历正月十六日开始举行。