坦然面对挫折的古诗
不计较得失的经典诗句1
1、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也、
2、宠辱不惊，看庭前花开叶落，去留无意，望碧空风卷云舒。
3、塞翁失马，焉知非福
4、吃一堑，长一智
5、世事洞明皆学问，人情练达即文章。积累好你课堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。
6、听说，狗都和主人一个脾气。所以我大概知道了，我的脾气是，贱贱的，见人行事的，可爱的，貌似也很顽固。以人为镜可以明得失。以狗为镜可以明自我。
7、公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
8、无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
9、人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想是目标；向后看是结果是修正。
10、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
11、人间的所有的得失，所有的聚散，其实都说一场梦幻，而我们明知道是梦，却依旧在梦里沉迷，不肯转醒。佛说：一切随缘，但我们深情守护的人，优势却不及一个转身一个回眸。如果你不回眸，你的彼岸便是我无尽的天涯。
12、人生好比下棋，每走一步必有得失。请珍惜自己，人生道路的每一步都应慎重考虑。
13、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
14、我们总是太过理智，所以过得并不开心。当每件事情都细想前因后果推算成败得失，生活不再有意外，也就难有惊喜了。曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，或许，不会忍心让自己活得太明白。苏芩
15、人生就是这样，得失无常，平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。
16、以史为鉴知兴衰以人为镜明得失。
17、世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。
18、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。
19、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后
20、是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。
21、哪里有人喜欢孤独，只不过不随便交朋友罢了，那样只能落得失望。
22、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
23、照普通流行的说法，他们同床异梦。有时他会遇到某个年轻活泼风趣的女人，相形之下，他的太太似乎大大不如。但是这种艳遇引起的'不满是短暂的，因为他必须考虑自己的社会地位和利害得失。
24、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远
25、临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的英雄。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的贞观之治显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。
26、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼无聊，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
27、低调，取舍间，必有得失。
28、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
29、情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡；爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。
30、没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。
不计较得失的经典诗句2
1、人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。
2、有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。
3、得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。
4、得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。
5、得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善报，恶有恶报。
6、人生得与失，无非名与利。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。
人生的得失励志作文
导语：人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。
人生的得失励志作文
人的一生可长，可短。
如果过得很有意义，在外人眼中，似乎延长了生命，但对于自己，把时间与精力都付在这有意义之处，而其它方面的精力与时间，却缩短了，总难免若有所失之感；
如果过得平淡无奇，在别人看来，似乎很短暂平常，而自己本身，在很普通很平凡处的时间与精力支出的越多，当人生回首时，你才能有机会体会到从容与洒脱。
轰轰烈烈是一种人生，平平淡淡也是一种人生，无好坏之分，唯一不同的`就是人的心境。
所谓，花无百日红，枯木又逢春。
人生是马拉松，同时也有百米赛，百米赛中夺冠者，未必能跑完马拉松；能跑完马拉松的，未必能夺冠百米赛。
自古云：福兮祸所依，祸兮福所伏，塞翁失马，焉知非福？
凡事怎能有定论？
只看各自的取舍，自认为的得失。
法则既是自然的，自然既是法则。
顺其自然，以不变，应万变。不变的是表象，变的是内质。静中有动，动中有静，实中含虚，虚中藏实。观之虚幻，体味无穷。
人生的得失即在其中。
人生的得失励志作文
有一失，必有一得。困顿给予我们的考验与磨练，正足以明我们的眼、聪我们的耳、壮我们的四肢，使我们有能力，担当未来更艰巨的任务。这也就是孟子所说，"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益共所不能"的道理了。
著名政治家汤马斯·潘恩（ThomasPaine），在美国是无人不知、无人不晓的，因为他所写的《常识（CommonSence）》一书，坚定了美国对英作战，争取独立的决心。
潘恩在公元一七三七年出生于一个既不权贵，也不富裕的家庭。他曾经做过裁缝、教员、税吏等等，似乎任何事碰到他，就变得不顺利，三十七岁以前，潘恩都是在困顿当中度守过的。直到一七七四年，他渡海赴美，并于两年之后出版《常识》，才一炮而红。
谈到潘恩，许多人都认为他如果早一点到美国闯天下，便不会在英国困顿那么久，而能提前成名。其实我们应当说，就因为潘恩早年在社会各层而中接触的经验，深体民间疾苦，洞察社会病态，才能有许多卓越的见解，也才能写出《常识》那本书。
有一失，必有一得。困顿给予我们的考验与磨练，正足以明我们的眼、聪我们的耳、壮我们的四肢，使我们有能力，担当未来更艰巨的任务。这也就是孟子所说，"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益共所不能"的道理了。
得失高中作文
人生，就是不停的遇到与错过。而世界上，有这样一个博物馆，只收藏一样东西，叫作失去。
——题记
躁热不安的夏季，偷偷躲了起来，藏到了那漫天飞舞的红叶之后。
两个素不相识的女孩，就在这样熙柔舒适的秋天，相遇了。安静的图书馆，弥漫着淡淡的油墨香气，细尘在金色的光束中轻舞。在这充满奇妙的世界中，偶尔传来一声浅浅的，满足的谓叹，以及那一阵清脆的，愉悦的沙沙声。这是信徒对崇高的知识之神，最由衷的赞美。她便是其中，最虔诚的一个。一阵风起，绕过她的发，吹散了桌面的稿纸。象几只欢快的蝶儿，展翅，旋转着飞远，最终落到另一个女孩儿的头上。
“你也喜欢这本书么？”那女孩儿捡起一张稿纸，轻笑着问。那上面，写满了她从书上摘抄下来的句子。
她开心地点头。世界有时真的很小，一本书，便能让本来豪不相干的两人，建立起深厚的情谊。更让她开心的是，这个图书馆女孩竟然就是今天班上传说的转学生。比别人更早的与她成为朋友，还有什么比这个更值得高兴的呢？就如所有故事的发展，两人成了形影不离的朋友。一起上学，一起到放学，一起做作业，一起谈论邻班的男生，一起到图书馆静静的看书。无论增到哪里，两人总是手牵手。她曾经想，这样的`朋友，就是一辈子的事。
是的，曾经。
上初二时，她们之间似乎发生了微妙的变化，她却说不上来。她们仍然一起上学，一起到放学，一起做作业，一起谈论邻班的男生，一起到图书馆静静的看书。只是，在朋友的身边，多了好多人。他们总爱围着她问这问那，有说有笑。同学们有问题也总爱去找朋友讨论，而她也一直都很耐心为他们讲解。其实，她并不嫉妒。什么谁更受欢迎，谁更好相处之类的问题，她也毫不在乎。只是，这算什么？她们不是世界第一的挚友么？她有那么多时间与别人谈天说地，为什么不来跟她谈谈昨天她们一起看的那本书呢？
也许，这正是嫉妒。
她开始像朋友一样，与别人谈天说地，有说有笑。有时，她会得意地回头，故意笑得很大声。借此来告诉朋友，看吧，我跟你一样。她总以为，朋友会由此遭受打击。但每次回头，却总是看到朋友温柔的笑意。朋友眼里的东西，她读不懂。曾经的默契，似乎消失不见了。她突然觉得恐惧，开始迷惑。从那以后，校园里再也看不见她们形影不离的身影。她们就好像从不相识一样，无数次擦肩，却再无话语。
时光静静地流淌，过往种种就如水中浮萍，点点青绿，使这好似停滞的水泽多了点呼吸。又是一个红叶飞舞的时节，还是那个静默的图书馆。风将她的稿纸吹散，落到了另一个女孩儿的头上。
“你仍然喜欢这本书么？”那女孩儿捡起一张稿纸，轻笑着问。然后伸出手来，说：“好久不见。”
人生能有多长？有几个人会让自己错过？每次，是时间告诉人们失去了什么。也是时间，带走了人们所失去的东西。其实，并没有永远的得到，也没有永远的失去。
朋友告诉她，在得到更多的朋友时，她并没有失去任何东西。包括，那段让她们引以为豪的友谊。
得失议论作文
两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的；然后从井中舀了满满一桶水；最后全部倒掉，终究会到空的状态。
其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有；然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望；但是最后，我们都会离去，什么也带不走。
其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光；所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。
我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对；否则，说这话的人活着还有什么意义？没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的.赋予；可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。
我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生；至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢？
或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来；但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运；但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态；如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。
第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶；我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。