河北承德英语导游词
英语导游词范文承德
承德市地处河北省东北部，处于华北和东北两个地区的.连接过渡地带，大家看看下面的英语导游词范文哦！
英语导游词范文承德1
Hello!WelcomeeverybodytocometheChendesummervacationmountainvillagetogosightseeingthetour.ThesummervacationmountainvillageislocatednorththeChendeurbandistrict,isourcountryextantbiggestclassicalimperialfamilybotanicalgarden.ThesummervacationmountainvillageisQingDynastyKang,thedryprosperoustimessymbol.
Asmountainvillagefounder'sKanghsi,QianLong,alloncesouthsixlowerreachesoftheChangjiangRiver,spreadAmericaofthecalendarworldscenery.Whenconstructionsummervacationmountainvillage,abundantlypickslengthofthenumerousfamilies,fusestheChinesenorthandsouthbotanicalgardenstyleisabody,causesthesummervacationmountainvillagetobecometheChineseclassicalbotanicalgardenartthesummaryandthesublimation.
Ourcountrybotanicalgardenexpertssaidthat,theentiresummervacationmountainvillageisthemotherlandbeautifulhomelandminiature.
Whycantheexpertssaylikethis?AfterthisquestionIthoughtortoaskladies,gentlementotourthesummervacationmountainvillageagainreplied.But,myherefirstgiveseverybodytoraisetoawake,thisreasonandthesummervacationmountainvillageterrainconcerns.
英语导游词范文承德2
Topic:definetheMountainSummerResortas“gardenbrightpearl,scienceopen-airmuseum”.
Partone:howthisgardenisspecial.
*Question:(Outsidetheresort,tositimulatethetourist’sinterests)
Ourgardenexpertssaidthat,theSummerVacationMountainVillageistheminiatureofourbeautifulmotherland.Whycantheexpertssaylikethis?
*Introduction:
ChengdeSummerResortisinthenorthernpartofChengdecity,Heibeiprovince.ChengdeImperialPalacealsoknownastheRehePlace,whereQingemperorsspenttheirsummerdaysandworkin,soitwasnotanimperialsummerpalaceinitsusualmeaning,butbecameaimportantcentrenexttoBeijing.
*Knowledgeaboutthelayout:
Therearetwopartsoftheresort——thepalacesandascenicarea.
Thepalaceswereforemperorstohandledpoliticalaffairsandlivedin.Thescenicareaincludeslakes,hillsandgrassland.Thereareeightartificiallakes.EmperorkangXicommentedtheresortas“havingthemountainsastheboneandwaterastheheart”.EmperorQianLong’sremark,“Thoughitisnamedasmountainresort,itsbeautyisinwater”highlightedthefeatureoftheresort.BecauseKangXiandQianLonghavetouredinsouthChinamanytimesandappreciatedalotofbeautiesthere,sothatbeautieswerelikebeenmovedbytheemperorsintotheresort.Sothisgardenhasthenorthandsouthstyleinabody.
*Answerofthequestion:
ThenaturalmountainsandriversbuiltitwascopiedthelandscapefromsouthernJiangsuandoutsideShanhaiguan,therehasforests,lakes,grasslandandmountains;almostincludeallkindsofthelandscapesofChina.
Outsidethepalacesistheeightoutertemples,thistemplessurroundingthepalaceslikethestarsurroundingtheMoon,symbolizedthenationalvariousnationalitiescloselyaroundtheQingDynasty’srulecenter.
Parttwo:Greatvaluesoftheresort.
Inourcountryhistory:
TheMountainSummerResorthaswitnessedtheQingDynasty’sconsolidationanddevelopment.Saidfromitsrichhistoryconnotation,itisreallyanationalandreligioushistorymuseum.
*Question:WhyMountainSummerResortisconsideredas“intangibleGreatWall”?
WhentheQinggovernmentmadeBeijingitscapital,itpaidattentiontotherelationshipwiththenationalminoritiesinMongolia,XinjiangandTibet,andkeepamarriagerelationwiththem.Itcanbeseenlikethisway:thetemplesaroundtheMountainSummerResortweretheoutcomeofthepolicyofnationalsolidarityandconsolidationofthemulti-nationalcountry.
WeknowtheMingDynastyhasbuiltGreatWall,butthepolicyofbuildingtheMountainSummerResortismoreeffectual.
Fromtheculturalvalue:
Intheresort,HanNationalitycultureandsomenationalminoritycultures,bothdisplayrespectivecharacteristicsandabsorbfromeachother.NowChengdealreadytowardstotheworld,thecultureisnotbelongstochinaalsotheuniverse.
承德普宁寺导游词范文
普宁寺地处承德市区，风光秀丽，气候宜人，名胜荟萃，景象万千，冬无严寒，夏无酷暑，是闻名中外的旅游胜地，下面小编收集承德普宁寺导游词范文，供大家阅读。
篇一：承德普宁寺导游词
普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，承德普宁寺导游词。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝 -在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3—l780年），由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。
普宁寺建於清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清 -平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西—藏三摩耶（又称桑耶寺）建制修建了普宁寺。淆 -希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。
普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。
普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”（空门、无相门、无作门）。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4。34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局；左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》，记述清 -平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1。26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”，导游词《承德普宁寺导游词》。
大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃燈，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。
普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“；轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，後演变为“圆轮俱足、诸佛 -”的圣坛。普宁寺的後半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的`四面有四座重层殿宇代表四大部洲：东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿；南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿；西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿；北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象；东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别；东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法；西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。
篇二：承德普宁寺导游词
各位游客们，今天我们游览的景点是普宁寺。
普宁寺是一座藏传佛教寺庙，始建于乾隆二十年（1755年），占地面积3。3万平方米。这座寺庙是一座典型的汉藏结合式寺庙，以大雄宝殿为界，前半部分是汉寺寺庙“伽蓝七堂”式建筑，讲究左右对称，主体建筑在一条中轴线上，主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿和东、西配殿，山门与天王殿中间还有碑亭。后半部分是藏式布局，是仿 -三摩耶庙修建的曼陀罗，它不讲究左右对称，而是错落有致，布局灵活，曼陀罗是藏传佛教宇宙观、理想境界的集中体现。
大乘之阁象征佛教宇宙世界的中心—须弥山。阁的东、西、南、北四方，修建了4座形状各异的台殿，代表四大部洲。在四大部洲的每一部洲两侧，都有重层白台，共8座，代表八小部洲。
大乘之阁，又叫三样楼，从正面看阁顶为六层檐，从两侧看为五层檐，从后面看，出檐四层，整个建筑依山就势而建。大乘之阁正面檐下悬挂有乾隆御笔所题“大乘之阁”和“鸿庥普荫”两块云龙陡匾。
在阁内供奉着世界最大的金漆木雕千手千眼 -菩萨像，通高27。21米，
由松、柏、榆、椴、杉5种木材建造而成，用木料120立方米，重量达到110吨，仅头部就重达5。4吨，腰围达到15米。这尊大佛于1999年载入世界吉尼斯纪录。
大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的3只眼睛表示可以知晓过去，明察现在，预知未来。观音菩萨头顶宝冠之上，有一尊高达1。53米的无量寿佛，是观音菩萨的老师。42只手臂中，双手合十的两只手臂，代表对老师的尊敬。还有40只手臂，被称为“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，每只眼睛分别代表25种因果，25乘以40为1000，人们便把他称为千手千眼 -菩萨了，含义就是观音菩萨手多眼多智慧多，神通广大，观音手中持有法器，表示他法力无边，可以庇护众生。观音两边是其两大 -————善财和龙女，均为木质骨架泥塑佛像，身高15。6米。
20xx年春节联欢晚会上，令人耳目一新的舞蹈节目《千手观音》不知震撼了多少人的心灵，它就是根据佛教中千手千眼观音的造型编排出来的。该舞编导曾说：“只要你有一颗纯洁之心、善良之心，你就会伸出1000只手去帮助别人；只要你有一颗之纯洁之心、善良之心，在你有困难的时候，就会有1000只手来帮助你。”如果人人如此，我们的和谐社会，世界的和谐社会还愁建立不起来吗？
普宁街傍邻普宁寺，是一条清风清韵的文化商业街。在这里，既可欣赏到失传多年的民俗表演，也可享受到服务人员为您提供的清式礼仪服务。游览普宁街使您产生一种时空错位的感觉，仿佛回到康乾盛世的民间市井。
各们游客们，这次普宁寺之旅即将结束。临别之际，我祝愿大家在接下来的旅 -程中更加愉快，祝您一路平安，福慧双增，祝您今后的人生之路更加多资多彩。
承德普宁寺的导游词范文
普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝 -在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次于北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙着称的著名历史文化名城。外八庙修建于清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3—l780年），由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。
普宁寺建于清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清 -平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的.叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿 -三摩耶（又称桑耶寺）建制修建了普宁寺。淆 -希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。
普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。
普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”（空门、无相门、无作门）。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4。34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局；左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清 -平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1。26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。
大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。
普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“；轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛 -”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲：东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿；南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿；西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿；北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象；东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别；东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法；西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。
大乘之阁内部分三层，在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼 -菩萨像。这尊佛像高22。28米，腰围15米，重量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型庄严，慈颜善目，衣纹自然流畅，是宝贵的艺术珍品。
在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛，三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰，每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛，共计一万零九十尊，整个殿堂装饰得金碧辉煌。
大乘之阁东侧还有妙严室，是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共40间僧房，是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间，普宁寺有喇嘛二百多人。
承德普宁寺的导游词
承德普宁寺是始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。下面就随小编一起去阅读承德普宁寺的导游词，相信能带给大家启发。
承德普宁寺的导游词一
各位游客注意了，我们的车马上就要到普宁寺的门口了，我就先给大家做个简短的介绍，让大家对普宁寺大致了解一下，这样待会游览起来才不会觉得迷茫。普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。
它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝 -在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。
普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂；两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。
普宁寺正门。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，左为密持金刚，右为那罗延金刚。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局；左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》，记述清 -平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。
大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。
普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。
今天的讲解就到这里了，谢谢大家的配合，再见。
承德普宁寺的导游词二
各位来自四面八方的朋友们，大家好，我是导游吴茜茜，今天，我带大家游览承德的普宁寺。
普宁寺以大雄宝殿为界分为前后两部分，前半部分建筑为汉式，由山门、碑亭、钟楼、鼓楼与天王殿组成，后半部分为藏式，里面的大部分建筑以 -的桑耶寺为蓝本，大乘之阁是里面的代表建筑。
走进寺门，我们就能看见庙宇规模宏大，体系完备，里面鼓乐悠扬，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫卖声不绝于耳，生意兴隆，好一凡热闹景象。
大家再看我手指的方向，没错就是那个钟楼，我们可以看见钟楼与鼓楼分立于左右，都是平阔三间，两层阁楼。钟楼内悬有清朝雍正年间的铜钟一尊，每日清晨，喇嘛扣击108响，僧人开始上殿念经。佛教称，这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。鼓楼内有一个大鼓，一声鼓响，代表着一天的结束。
喇嘛们在大雄宝殿做早课是普宁寺里的一道亮丽风景，不得不看。众喇嘛们席地而坐于条桌前，和学生上课似的分成一行行，大部分都目不斜视，专心于功课，他们嘴里念念有词，不时地敲动着手中的法器，经曲合着敲打出的乐曲，煞是好听。最小的喇嘛才12岁，也坐在里面，很专心、很天真的样子。
普宁寺里最雄伟的建筑当属里面的大乘之阁，阁高36。75米，四角四个宝顶簇拥着中心的大宝顶，宝顶耸入长空，庄严雄伟。阁内供有千手千眼观音菩萨，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5种木材雕成，重约110吨，大佛按人体结构造像，比例匀称，衣纹花饰做工精细，是我国宗教造像艺术之珍宝，为我国现存最大的木雕佛像，也是当今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普宁寺又名大佛寺。
普宁寺现驻有活佛、喇嘛数十名，每天都有佛事活动，是我国北方最大的佛事活动场所。
今天的游览就到此结束了，欢迎大家有机会再来。
承德普宁寺的导游词三
普宁寺系承德外八庙之一，是国务院断定的汉族地区释教世界重面寺院。这里群山环绕，形胜优越，气象尽佳，山火兼有北雄南秀之美。清朝 -正在这里兴建了皇家园林避暑山庄战外八庙释教建造群，正在康熙、坤隆、嘉庆年间成为仅次於北京的世界第二个政治中间，它融汇了我国多民族的汗青、文化、艺术战建筑，使承德成为一座以园林战寺庙著称的著名汗青文化名乡。外八庙建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥擅寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥祸寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺战罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分内八处受北京雍战宫管辖，得名“外八庙”。个中以普宁寺最为完整、壮不雅。
普宁寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759年)，占空中积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。那时清 -平定了厄鲁特蒙古准噶我部达瓦齐的叛乱，正在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族册封，果他们疑俯藏传释教，故仿 -三摩耶(又称桑耶寺)建制建筑了普宁寺。淆 -盼视领土国民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。
普宁寺建筑气概独特，它接纳并融开了汉地释教寺院战藏传释教寺院的建筑花式，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式打算:中轴线上按序分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼战工具配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中间，四周环列着很多藏式碉房建筑物——白台、白台和四座红色喇嘛塔。
普宁寺正门，面阔五间，傍边三间石刻拱门，象徵“三脱节门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，下4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，流露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，左为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，旁边是《御制普宁寺碑文》，记载了兴修普宁寺原委跟打算;旁边为《御制平定准噶我勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶我後勒铭伊犁之碑》，记叙清 -平定准噶我部贵族达瓦齐.阿睦我洒纳的.叛乱，坚韧西北边防的史真。这三座碑均为坤隆御笔，用谦、汉、蒙、藏四种文钞缮成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，下2米，心径1.26米。逐日凌朝，喇嘛叩击108响，和尚初步上殿念经。释教称这108声钟声可来108种懊终路，“闻钟声，懊终路清，聪明长，菩提死”。
大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中间置一藏传释教寺院建筑特有装潢铜质鎏金浮图。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，正在建筑上可掩护脊垄坚韧、不渗火。檐角上各有七个栩栩如死的飞禽飞禽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇敢森宽。第四个是天马，象徵天子威德畅达四方。第五个是海马，喻意天子威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中心是现世佛释迦牟尼，左侧是前生佛燃燈，左侧是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄宽。两侧山墙石坛上分列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母克服乐十六天女图，栩栩如死，逼真入画。屋顶绘有六字真言。
普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模拟桑耶寺作风，经过过程构筑总体打算战个别外型往返响反应藏传释教的世界不雅，把密宗的曼荼罗等清净佛国空想境地用详细建筑形象暗示出来，使全数建筑存正在象徵浸染。“曼荼罗”的梵语，义为“轮散”，或译作“；轮坛”、“坛乡”，是密宗僧侣修止时构筑的法坛，後演变为“圆轮俱足、诸佛聚会”的圣坛。普宁寺的後半部就是依据佛经对宇宙的描述设想的。大乘之阁巍然耸坐中心，代表须弥山，象徵世界中间，阁之货物则建有日殿战月殿，暗示日月环绕宇宙世界运转，阁的四周有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的浸染，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着删进万物成熟的浸染，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵火，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，维护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座浮图，代表佛之“四智”:西北角的红色塔为“大圆境智”，能懂得地反应、意识世界万象；东北角黑色塔为“划一性智”，视世界万物对等无差别;东南角的红色塔为“妙不雅察智”，浮现佛能明察擅恶，妙不雅万法;西南角绿色塔为“成所作智”，暗示疑佛能后果自利战利他事业。大乘之阁五顶宽密跟尾，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿战日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族情势，如许使汉藏建筑巧妙联开，外形宏伟又具有园林设置，组成汉藏文化彼此交融的气概偶异的寺庙建筑。第一范文§网拾掇该文章……
大乘之阁内局部三层，正鄙人低贯穿的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼不雅世音菩萨像。这尊佛像下22.28米，腰围15米，分量达110顿，用紧、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120破方米木材。不雅音站正在莲花座上双手开十，背後又死出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。外型庄宽，慈颜擅目，衣纹天然流利，是珍贵的艺术珍品。