古诗算文言文吗

古诗算文言文吗

古诗文与文言文论文

　　1发挥联想，提高积累

　　语言学习中，有语音、语法、语汇三个要素，而相比与其他两个词汇的变化最为快速。古诗文、文言文学习中，词汇向来都是重点中的重点、难点中的难点。根据心理语言学的理论，为了使在阅读中出现的词汇进行联结程序化管理，我们可以就有关的词在相同句法范畴内建立纵横交错的联想。如在古代官员任用、提拔、降黔中，对其意思进行形容的词语有很多，徙、拜、迁、滴、调、授、除、转等都是，而通过联想就可以在接触到这些词汇的时候，同时联想到其他己经学过的词汇，就可以一点为迸发，通过一个词复习了其他与其相近的大量词汇。这种联想法可有效和最大程度地将古诗文、文言文中的近义词结合在一起。又如鸟鸣、犬吠、龙吟、虎啸、马嘶、猿啼等古诗文、文言文中常出现的形容声音的词语，其形成是一种习惯，是一种组合的关系，鸟的发生就是鸣，这是基本上不会改变的.，这样就构成了词语间的横向组合关系。又如“一而再，再而三”、“再拜”是文言文中的习惯性的表达，现代汉语当中也有“再来”等的习惯性表达，而在古诗文、文言文中“再”往往是“两次”或“第二次”的意思，而现代汉语表达中，“再”则为“又一次”的意思。因此，古诗文、文言文学习要投入更加多的联想，以便更有效更好地掌握古诗文、文言文词语的含义，提高古诗文、文言文的学习效果。

　　2学会断句，加强理解

　　古诗文、文言文时代离我们已经远去，且古代并未出现标点符号等断句工具，因此，也为学生的古诗文、文言文学习带来了极大的挑战。因此，学生想要学好古诗文、文言文就需要学会对古诗文、文言文进行断句，体会古诗文、文言文环境。首先，学生可以进行古诗文、文言文的标点、分段的训练，从基本上感受文章含义，然后对照已标注好的课文，与之进行对比并找出异同点，出现差异的地方，学生可以多看几遍，多思几次，明白与理解此处标注或断句的意义，长此以往，学生就可快速有效地融入到古诗文、文言文情境当中，更好地理解古诗文、文言文含义。这种学习训练方法有效地避免了教师的全权代理，发挥了学生的主观能动性，给予了学生思考与想象的空间，让学生更好地感受体验与理解古诗文、文言文，感受到古诗文、文言文的美丽与深刻的文化内涵。而同时，通过学生断句的过程，学生可以充分地利用自己的想象和思维的发挥，结合古诗文、文言文的历史形式和朝代发展，作者心理等，提高其语言逻辑推理能力，加强古诗文、文言文理解，提高古诗文、文言文的学习兴趣。

　　3自主拓展，拓展眼界

　　中职院校的语文课堂教学中，古诗文、文言文材料阅读的范围和数量都极其有限，所代表的仅仅是普遍性和基础性的知识结构，而并不能完全表现古诗文、文言文的整体文化和内涵。因此，学生想要学好古诗文、文言文，还需要在课后进行有效的阅读和学习拓展，以充实自己的古诗文、文言文知识底蕴。课后的古诗文、文言文阅读拓展不仅仅是为学生的古诗文、文言文知识积累打下基础，更是为学生提供实际应用和锻炼的机会。通过课堂和课后的学习，学生已经掌握了一定的行之有效的古诗文、文言文学习方法，通过课外拓展，学生就可以将自己的方法运用于这些文章当中，进行逐渐熟练的运用，提高自己的运用能力，拓宽自己的古诗文、文言文视野，提高自己在问题发现和解决方面的能力，提高自己的自主学习习惯。

　　4总结

　　总之，古诗文、文言文是中国民族文化的结晶所在，对于古诗文、文言文的学习有利于学生审美情趣的培养，有利于学生文学鉴赏能力的提高。因此，学生需要改善学习方法，提高自己古诗文、文言文的学习效果，感受古诗文、文言文的魅力，滋养自己的心灵。