上海古诗文大赛

上海古诗文大赛

沪上中小学六一儿童节举办古诗文大会

　　昨天是六一儿童节，孩子们都是怎么过的呢？在沪上中小学校举办的六一活动中，“文化”成为了重要的关键词，小学生古诗文大会、一带一路文化展示，让孩子们在愉悦的氛围中提高文化素养。来听东广记者李雪梅、刘康霞的报道：

　　在上海市实验小学，孩子们带来了充满童趣的诗词吟诵，这也拉开了第二届上海小学生古诗文大会的序幕。活动初选将采用开放式答题，所有三到五年级的小学生都可以参与，活动主办方、上海教育报刊总社学生媒体发展中心副总编杜晓峰介绍说，进入复赛阶段将会有各种有趣的赛题，让更多小学生在这场古诗文的盛宴中收获一份快乐与成长。

　　[我们的题目不会更多的让孩子去背，更多是体现两个字，好玩，让孩子有一个进入的兴趣。对于传统艺术涵养的提高是有好处的]

　　活动评委之一、复旦大学中文系骆玉明教授特别希望看到是，通过古诗文的阅读、熏陶，孩子们能更多感受到传统文化中的趣味。

　　[和唱歌一样的，能感受到音律性的美，能感受到诗的意境美、趣味美。古诗里面包含有很多有童趣的'内容，中国古人一直很重视童心，童心不仅仅指儿童的情趣，而是说天真的情趣，不仅仅儿童有，成人也有，小孩子不一定理解的很清楚很深，但是他们会体会到的]）

　　在高安路第一小学，学习和探索“一带一路”沿线各国的风土人情早在本学期开学时就已拉开：英语科上，通过英语对话，了解各国礼仪；自然科上，合作探究，知晓“一带一路”沿线各国的地貌气候、生物生态。音乐科上，在各国传统音乐伴奏下，跳起各国舞蹈。六一儿童节，同学们迎来展示、交流和分享的时刻，整个校园变成了国际文化展示的舞台。继续听记者的报道：

　　异域风情的音乐响起，孩子们和老师或斜披纱丽，或裹着头巾，或佩戴精美的饰品，演绎着“一带一路”沿线国家不同的风情。平时上课的教室此时已经变身为一个个特别的“国家微型展馆”。孩子们手拿游园护照，像欢快的小鱼儿穿梭在各个“国家展馆”间，可以到也门经历一场咖啡“苦”旅，去孟加拉国一起谈“虎”色变，也可以趣味竞答、品美食。

长恨歌古诗文

　　初会江南宁海时，迎面桃花红眉丝。新装粉黛含香魅。羞问风来冷不知。

　　生娇百魅玲珑身。春宵好梦人更暖。轻包捡短随方去，从此将心日日绵。

　　决立前程家莫忘，思绪临来见高堂。门前远处长声炮，族亲欢礼贺刘郎。

　　十月功成六月天，慈母瞒病已膏肓。深恩尤记忍能散，支金还母需命长。

　　医前抹泪床头唧，哑声叮嘱儿立房。同喈天伦笑语时，闲来有者批嫁妆。

　　母盼游儿早婚配，父把新居备作当。时隔三月哪知事，久别家中不以然。

　　冬寒冷恨老不适，慈父魂断谁在旁？身疲远路虽有伴，一入家门白布堂。

　　灵前道者寻嗣惜，含丧把指未婚媳。百磕魂送余祭文，未出雨丰空跪膝。

　　春秋两度缘不当，今朝有恨昨时涨。何故恩情分未断？未有高楼不随郎。

　　二年三月多事缠，不解温柔自作怜。恶语床前混不是，气吼难控情断弦。

　　残病不挡母心愿，常问新房奈何迁。孤帆早已难双渡，忍能实知作戏言。

　　风华广夏千百座，春宵有梦几尺间。末末冷语消金兽，挽词难解恨连连。

　　十八未满为我妇，三度春寒只欠秋。

《采薇》古诗文赏析

　　有关《采薇》这一首诗的背景，历来众说纷纭。据毛序为：“《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有礹狁之难。以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”其实，真正的经典，无一例外都有着穿越时空的魅力。它曾经如此真切细微地属于一个人，但又如此博大深厚地属于每一个人。所以，纵然这首诗背后的那一场战争的烽烟早已在历史里淡去，而这首由戍边战士唱出来的苍凉的歌谣却依然能被每一个人编织进自己的生命里，让人们在这条民歌的河流里看见时间，也看到自己的身影。所以面对《采薇》，我们与其观世，不如观思；与其感受历史，不如感受生命。

　　第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期……第一章开头两句写道：“采薇采薇，薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖；第二章写道：“采薇采薇，薇亦柔止”，这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩；第三章则是：“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了；戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢？其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。因此，兴是自然予人的最朴素也最直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。于是，在“采薇”这样一个凝固在戍卒记忆里的姿势里，我们看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，我们还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。

　　前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交织构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情愫和战斗的责任感，在不同的.章节有不同的表现。

　　四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。而这两章的色调如此的华美，那密密层层的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。而在残酷战争之中无法把握自己的命运的悲哀，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园。

　　从手法上说，这首诗的特点还在于选择了一个最佳角度，即“在路上”，这是一条世界上最远最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而我们在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。

　　这一首诗与《诗经》中的其它篇章如《击鼓》《东山》《无衣》对读，可以读出更完整的故事，更真切的生命感受。如果我们可以想象，这个戍卒，是那位吟出“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”的士兵，也是那唱着昂扬的战歌“岂曰无衣，与子同袍。王予兴师，修我戈矛，与子同行”的士兵，同时还是那位在蒙蒙的细雨里唱着归乡的“我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙”的士兵。那么，《采薇》的故事就更丰富了，事实上，这一首诗里的确有着太丰富的色彩，太深沉的情怀。相思之情与报国之志，豪放与苍凉如此和谐地交织在一起，奏响的是真实的生命乐章。我们在后来的如陈陶《陇西行》，如范仲淹的《渔家傲》等伟大的作品里，也能依稀地听到这首诗在时间和生命的河流里所激起的辽远而空旷的回音。

河中石兽古诗文

　　《河中石兽》讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了，寺院的和尚在河里寻找石兽，怎么也找不到。