埃及人认为死亡是生命的终结，是从现世走向来世，人什么时间死，是有“前定”的。家中有人死亡，首先听到的是妇女的悲哭，然后，各方人士聚来，准备丧事。首先要做的是“谈吉布”―报丧。人死时，家属立即派人到邻近的村庄或亲朋家，把讣告交给与死者有关的人。报丧的人叫着“乃贾布”。
当今，在有条件的地方，人们则改用在报上登讣告的办法了。但在城市里，逢有亡人，便有一个男子拿着鼓，敲着特殊的鼓点，喊着“真主的奴隶们，信仰真主吧！某某人去享受真主的慈悲去了！”
古埃及居民看到太阳每晚在西方落下去，次日清晨再从东方升起来，周而复始。他们就认为生命也像太阳一样，死亡只是暂时的离去，因为相信有来生，所以当时不管贫富都崇尚厚葬。古埃及民居多用砖木甚至芦秆建造，只有坟墓才用石头，他们把住宅看作旅舍，而把坟墓当成永久住宅。他们习惯在墓里描绘灿烂的人生细节，祈求来世能这样生活。
开罗旧城东南部有座"死者城"，从伊本·图伦清真寺一直往南就到了这片闻名遐迩的墓地。说是墓地，但地面建筑与普通住宅无异。这些房子大都建于13－15世纪，每户门框上写着墓主姓名。房子款式陈设能反映死者的身份及贫富。那些先贤和王公贵族的房子多为拱顶石刻，有的还带花园和三层高的宣礼塔，平头百姓则是砖墙圆顶甚至土墙坡顶等简易房。埃及人统称这种房屋为"赫什"，这里还有门牌和街名。当年埃及人的丧事与远古比已趋简约，但葬礼结束后死者亲人仍须在"赫什"里守灵40天。
最令人诧异的是现今这些"赫什"里竟然常年有人居住，一些无家可归或收入微薄者最初借此避风躲雨，渐渐就占据了这里，俨然形成一个社区。笔者到死者城大街小巷走了一圈，亲眼看到几位老者，有的手拿水烟袋，有的端一杯咖啡，当街倚墙闲聊。那些墓主的后代出于怜悯，也懒得前来干涉。
当代埃及人的葬仪比中世纪更为简单，大多头天过世，次日即葬，当地俗话叫"亡人奔土如奔金"。为了速葬，习惯在哪里过世就在哪里安葬，不强调叶落归根，将亡人运归故里。他们也有等候远方亲人奔丧习俗，但仅以三天为限。现代埃及人的葬礼非常俭朴，无论死者生前贫富贵贱，都用同样尺寸白布裹尸，都举行一样程序的葬礼，都埋葬在同样大小墓穴里，不允许任何物品陪葬，不主张立墓碑、留坟头，更不建高坟大墓。
现代埃及人提倡厚养薄葬，教导子女要孝敬、善待父母，对丧失劳动和生活能力的，更应充分满足其物质及精神生活的各种需要。然而一旦父母辞世，则应本着节俭精神，力行薄葬，禁止以孝为名，大操大办，挥霍浪费。