作为东南亚唯一的内陆国家，老挝对许多人来说还很陌生。老挝面积虽不大，民族却不少，除了老龙、老松、老听三大民族外，还有几十个少数民族。每个民族都有独特的风俗习惯，例如在结婚方面，有的倡导一夫一妻制，有的则实行一夫多妻制。有趣的是，老挝男人结婚大多时兴“倒插门”，主动到女方家里做上门女婿，而且结婚的彩礼同样不能缺，入赘者想空手进门那是绝对“没门儿”。
老挝男人时兴倒插门
在老挝，“倒插门”现象大多发生在男方家里兄弟众多、难以支付聘金或女方家庭缺乏劳动力的情况下。假如女方家全是女儿而无男子的话，男方就必须主动“倒插门”，以便有人干活和传宗接代。当然，这时的女婿已和儿子一样平起平坐，可以继承岳父母的全部家产。
入赘为婿的老挝男子在妻子死后可以再婚，而且可以和子女在岳父母家继续生活。如果还没有子女，则由女家出资为他另娶媳妇，由此从女婿变成了“儿子”，在家庭中的地位平步青云，可以全权处理家庭的大小事务。
老听族还有个习俗：若妻子是长女，丈夫必须要到女方家入赘，如果二人都排行老大，就要比拼两家的实力，富有的一方拥有娶妻或招婿的选择权。
老挝人的婚姻十分自由，老龙和老听族青年可以自挑对象。男子看上了心爱的姑娘，便吹起横笛或高声歌唱来打动对方;若女方同意，就可邀请男方到自己家中，父母从不干涉。
等双方到了谈婚论嫁的阶段，便由家长出面商讨结婚所用的彩礼，此外男方还要支付一定数额的聘金。婚礼多在女方家举行，所需费用一般也由女方承担。
入赘的仪式和娶妻的仪式一样热闹，只不过是由女方派人到男方家迎亲，迎亲过程中还要掏礼金给男方才能过门。
“倒插门”现象之所以在老挝较为普遍，与当地妇女的社会地位日益提高息息相关。老挝是传统的农业国，人们多少年来保持着男耕女织的生活方式。
随着社会发展，现代化农业机械不断涌现，昔日担负重体力劳动的老挝男人变得愈加轻闲，加上缺乏重工业，不少剩余劳动力无法安置。
相反，老挝妇女却从事着几乎所有的农业生产。缝衣织布历来是女人的强项，具有民族特色的老挝丝绸为她们带来不菲的收入;在种植果品蔬菜、饲养家禽等获益颇丰的行业中，妇女也处于主要角色。
记者在老挝第二大城市琅勃拉邦采访时，看到不少餐厅、店铺不论老板还是伙计都是妇女，很少看到男士。女人比男人能挣钱在老挝比比皆是，出现了很多男人由自己的妻子供养的现象。
根据老挝的传统，家庭的不动产一般由最小的孩子继承，很多时候又往往由女孩继承。因此许多人愿意登门成为女方家的“乘龙快婿”。
曾经听说过这样一件趣闻：一位地方水利局局长计划从银行贷款进行水利维修，但必须经过老婆批准。原来，银行只贷款给女性，由此可见老挝女人的地位之高。
等双方到了谈婚论嫁的阶段，便由家长出面商讨结婚所用的彩礼，此外男方还要支付一定数额的聘金。婚礼多在女方家举行，所需费用一般也由女方承担。
入赘的仪式和娶妻的仪式一样热闹，只不过是由女方派人到男方家迎亲，迎亲过程中还要掏礼金给男方才能过门。
“倒插门”现象之所以在老挝较为普遍，与当地妇女的社会地位日益提高息息相关。老挝是传统的农业国，人们多少年来保持着男耕女织的生活方式。
随着社会发展，现代化农业机械不断涌现，昔日担负重体力劳动的老挝男人变得愈加轻闲，加上缺乏重工业，不少剩余劳动力无法安置。
相反，老挝妇女却从事着几乎所有的农业生产。缝衣织布历来是女人的强项，具有民族特色的老挝丝绸为她们带来不菲的收入;在种植果品蔬菜、饲养家禽等获益颇丰的行业中，妇女也处于主要角色。
记者在老挝第二大城市琅勃拉邦采访时，看到不少餐厅、店铺不论老板还是伙计都是妇女，很少看到男士。女人比男人能挣钱在老挝比比皆是，出现了很多男人由自己的妻子供养的现象。
根据老挝的传统，家庭的不动产一般由最小的孩子继承，很多时候又往往由女孩继承。因此许多人愿意登门成为女方家的“乘龙快婿”。
曾经听说过这样一件趣闻：一位地方水利局局长计划从银行贷款进行水利维修，但必须经过老婆批准。原来，银行只贷款给女性，由此可见老挝女人的地位之高。