在泾阳县城，有一座闻名关中的古寺院—太壸寺。相传，这里原本是一座行宫，距今有1700年历史。在隋时期，由于隋文帝的母亲信奉佛教，她让文帝将其改为佛寺，取名太壸寺。唐朝天宝年间改为中兴禅寺，在当时，太壸寺与长安东关的青龙寺、小雁塔及泾阳蒋刘村的荐福寺同为讲经传教的圣地。宋太宗年间(公元976-984年)改名“惠果寺”，《续陕西通志稿》载：“惠果寺，即县内大寺，唐日本太子留学于此。”金世宗、元世宗时皆重修。明正统年间重修。
相传在唐朝时期，唐明皇和杨贵妃常来此朝圣上香。明代时又改为“太壸寺”。每逢阴历二月十九，四月初八，六月十九，九月十九，腊月初八，太壸寺里人头攒动，从四面八方甚至西安、渭南等地赶来的香客虔诚膜拜，程式严谨，内容丰富。每到庙会时，当地的街面和所有空地上都会摆满了各式南北百货、土布绸缎和糕饼茶食，地上也堆满了农具和土产，庙会场里从各式小吃摊发出的阵阵香味，馋得叫人直流口水，那时正值农闲，所以“赶”庙会的人特别多，很多人家都会"牵大带小"地往庙会里赶。当然，最高兴的要算孩子们了，听说要去赶庙会，天才蒙蒙亮就会早早起来，都会紧跟大人们的屁股，脚底擦了麻油似的朝着庙会场里跑。
据传说，庙会当天，邻近一些村、乡，甚至县、地区，都会组织起队伍前来参加，腰鼓秧歌、大头娃娃、戏装高跷、火流水星、舞龙舞狮等等。游行时，长长的队伍歪歪扭扭、串村过巷，足足有好几里路，场面十分壮观好看，美不胜收！
如今的太壸寺庙会不仅是泾阳一个地区的特色文化，同时也是中国庙会文化的一个重要组成部分。时至今日，太壸寺庙会已经有千百年历史，它作为宗教文化的一种形态，早已在当地百姓日常文化生活里深深地扎根，更多地被赋予了时代的色彩，寄托了人们对美好生活、善良愿望的期盼，同时也成为展示关中民俗文化、促进经济发展的舞台。
泾阳太壸寺景区介绍
泾阳太壸寺坐落在县城中的二条街上，占地面积不大。寺里主要建筑为明朝建的一座大雄宝殿，殿里供奉着一尊站立的石佛像3米多高，为佛祖释迦摩尼像。《中国佛教史论集》中记载说这尊石立佛是六朝古物，足见珍贵。在大殿周围，散落着北魏石碑、唐朝石碑等等石刻。现在看起来很不起眼，甚至有点苍凉的太壸寺，在历史上却很有名气，甚至辉煌。
泾阳太壸寺坐落在县城中的二条街上，占地面积不大。寺里主要建筑为明朝建的一座大雄宝殿，殿里供奉着一尊站立的石佛像3米多高，为佛祖释迦摩尼像。《中国佛教史论集》中记载说这尊石立佛是六朝古物，足见珍贵。在大殿周围，散落着北魏石碑、唐朝石碑等等石刻。现在看起来很不起眼，甚至有点苍凉的太壸寺，在历史上却很有名气，甚至辉煌。
据历史记载，太壸寺前身为前秦符坚行宫，北周时改作佛寺、叫惠果寺。到隋朝、隋文帝的母亲常来这里烧香拜佛，文帝改名中兴禅寺。唐开元年间改名太壸寺（壸音读坤）。在隋唐两朝，太壸寺不但是皇家寺院，而且是当时日本遣唐使来华留学学习的寺院之一。据《续陕西通志稿》记载一位日本太子就在太壸寺里学习过。到清朝时太壸寺已经衰落了。殿房毁坏，古碑埋在瓦砾荆棘里，很多铜佛像、铁佛像遗落在草丛间。
1932年，朱子桥将军和唐慕汾、康寄遥来泾查看灾情，看到昔日的皇家寺院一片荒凉，感慨万千。随后进行了修缮保护。太壸寺俗称泾阳大寺。在民间太壸寺无人知道、泾阳大寺却尽人皆知。1957年被省政府列为重点文物保护单位后，恢复了太壸寺叫法。寺内有一明朝铁钟，为泾阳崇文塔下铁佛寺遗物，暂保存在太壸寺里。
改革开放以后，当地政府对太壸寺保护的还不错。农历每月初一、十五是进香的日子，届时寺里香火旺盛，香烟缭绕，一片阿弥陀佛声。不但信徒们前来顶礼膜拜外，很多达官富人、平头百姓有事无事也来为佛祖烧一炷香、磕一个头，求佛祖保佑自己和家人平安吉祥、事事遂愿。
太壸寺大殿
大殿坐北朝南，面阔五间，进深三间。七架梁，抬梁式结构，歇山式屋顶，顶施灰布纹筒、板瓦，檐施沟头滴水。柱头斗拱为五踩重昂。转角斗拱为七踩三层，补间斗拱为五踩重昂一朵。据《史记》记载，太壸寺为前秦苻坚（357—384）所建之行宫。北周时改作佛寺，名惠果寺。隋文帝时，改为中兴禅寺。唐开元年间改称为太壸寺。唐天宝年间救修，其时与西安青龙寺齐名.《续陕西通志稿》载：“惠果寺，即县内大寺，唐日本太子留学于此”。金世宗、元世宗时皆重修。明正统年间重修。1932年，华洋义赈会朱庆澜拨款维修。