潮汕方言将泥塑等形式按一定比例缩小的人物造型叫“安仔”。“安仔灯”是用泥捏成玩偶一样的小人形，穿上用布料剪成的衣服，摆放在灯橱里，组成一幅幅历史、戏剧人物故事的屏灯。每年的元宵节前，位于榕城北环城路的郑厝门楼都要摆灯屏，从正月十一日至十五日，一连五天，夜以继日，成为古城揭阳一道独特的风景线。“门楼郑”摆安仔灯这个习俗起于明朝，迄今为止已有四百多年的历史。
元宵是我国传统灯节。灯节在唐宋时最为热闹，其时到处张灯结彩，男女老少通宵达旦观赏花灯。传说唐太宗李世民倡导读书风气，百姓都把孩子送去读书，入学第一天的第一件事叫“开灯”，即小孩将花灯带到学校后，请一位博学的老先生替他点起来，象征前途一片光明。从前的私塾，大多在正月十五后开学。因此孩子们提着花灯上学，更增添了元宵佳节喜庆祥和的气氛。
元宵佳节，民间的习俗是观赏花灯，在中国人过去的文化心理上，新的一年将带来新的希望，人们盼望在新一年添灯（即添丁）。所以元宵佳节，花灯闪烁，异彩纷呈。
相传明朝初年，有一位叫何野云的著名法师云游至榕城，他受郑厝族人的邀请，为其设计了一座门楼，该门楼三进厅，因堪舆属“离”位，离在八卦中属火，故中厅不能盖顶，因而这座郑氏建筑看起来并不完整，人们称之为“破门楼郑”。
相传明代隆庆年间，郑厝门楼为了祈求财丁兴旺、子孙发达，定于正月在门楼内摆灯屏，祭祀祖宗。凡族人中新婚的、添男丁的人家，正月里都要在门楼内摆座灯屏。添男丁的人家在祖厅上挂上一棚“安仔灯”，旨在保佑儿孙吉祥平安，繁衍昌盛，未产男孩的人家则为其创造“安丁”的环境，以祈新的一年添丁。摆放“安仔灯”的人物橱高约半米，宽约2米，以竹架为框架，用彩色纸或金箔进行装饰，亮丽迷人。橱分为三层，上层陈列有“功名财子寿”字样的剪纸或木雕屏，中下二层则陈列各种“安仔”，如《仙姬送子》、《蟠桃会》、《桃园三结义》、《郭子仪拜寿》、《回寒窑》、《海瑞打严嵩》、《宝莲灯》等等。
每年农历正月十一日开始，门楼郑的“安仔灯”从天井排到后厅，密密麻麻，井然有序。厅堂内外张灯结彩，灯烛辉煌，许多海内外游客争相前来观看。据说，观看的人越多，郑氏宗族就越兴旺。一些未生育男孩的人家，借此机会，前来索取泥人，祈望新的一年早获麟儿。
门楼郑泥人屏灯会做为一种颇具特色的古风民俗，寄托着人们对新生活美好的愿望，这种风气自明清二代至民国三十四年（1945），相沿几个世纪。随着社会的进步和经济的发展，郑氏族人更新观念，为其注入新的内涵，摆的“安仔灯”从内容到形式日臻完美，做为一种民俗活动，主要是兆吉祥，诵和谐，祈求新的一年全家吉祥如意诸事遂顺，幸福安康。