城口有悠久的历史，踞川峡鄂渝省(市)交界处，秉承巴蜀文化传统，受三秦文化、楚天文化熏陶，逐步形成自己的风格。城口民俗文化风情多彩，乡土气息浓郁，地方特色鲜明，在民间广为流传，已成为城口人民休闲娱乐和群众文化活动不可缺少的重要组成部份。
流传至今运用最多的是山歌、民间故事、花鼓、狮子舞、钱棍舞、彩船舞、锣鼓、孝歌等。
1、城口的山歌特色多鲜明，旋律婉转多变，音调高吭，容易上品，优美动听。包括劳动歌、礼仪歌、生活歌、情歌等，尤以《上漆歌》、《采茶歌》为多。
2、城口的民间故事种类较多，有民歌故事、民谚故事、神话故事、笑话故事、红军革命故事。大多数根据本地发生的故事，贯以真人、真事、真物、经过话加工，逐步演变而成，形成独具物色的民间文化。充分分映了劳动人民热爱生活、惩恶扬善，红军艰苦革命和城口人民艰难困苦的生活。
3、城口的花鼓主要受陕南的影响，舞姿、旋律略有区别，装束各异，文革前流传较广，文革中断，改革开放后逐步活跃。
4、狮子舞是城口人民喜爱的民间文化活动，狮子的做法特别，头目有棱角，背上有脊，可能是受条件的制约，整个狮子无毛，玩狮舞除打锣的4人外，还要5人，舞狮2人，大头和尚1人，猴子1人，花脸1人，大头和尚为引导，猴子、花脸为配角，狮舞的玩法种类颇多，主要有《翻天印》、《猿猴盗桃》、《错尸还魂》、《一封书》、《地盘子》、《盗宝》等;玩得最好的可玩在重叠的六张方桌上，一般也可玩三张桌子。
5、钱棍舞是城口独有的民间文化，它由12-24枚古铜币安装在2尺多长的竹棍上，表演者结合音乐的节奏从头、肩、臂、手、腰、胸、腿、脚等关节和地上鼓打，雀跃，配以优美的舞姿而成;一般表演在8人参上，24人左右为宜，以整文化一，队形多变为最佳，旋律中配有唱词，唱词可根据人们的需要即性编唱，随口唱来，韵味十足，咱快爽口。
6、彩船舞又叫车车灯，多为婚嫁、重要节日、贺寿等喜庆节目。一般由4-7人组成，一个车芯，两(四)个梢工，一个引子，引子主要起引导作用，梢工为配角，配以锣鼓和清唱，主要四车芯和引子领唱，其余人配(合)唱。彩船舞玩要时要有划船的味道，唱词一般以四名为一段，四至八段为一节，每节之间有合唱，曲调婉转清秀，韵脚分明，美丽动听。
7、城口的锣鼓、由鼓、大锣、钵、兜锣四件器乐组成，一般四人、三人齐奏，锣鼓的引子较多，大致可以分为婚嫁、殡葬、薅草锣鼓等类，旋律明快，节奏鲜明，声音宏亮，情绪热烈。
8、孝歌是城口人民在殡葬时表示衰悼的特有方式，孝歌配以锣鼓而成，有固定格调，分迎宾、祭悼、还阳、出殡等节，曲调嫁转悲切，带器声，唱词可由演唱者即性编唱，要求韵律得当。
老区文化
城口县是重庆市唯一建立过苏维埃政权的老区县。
1933年4月，中国工农红军四方面第三十三军，在军长王维舟的带领下挥师城口，并解放了城口。1933年10月28日建立城口县苏维埃政权，创建了城口革命根据地，各乡、村相继建立了苏维埃政权，领导劳苦群众打土豪分田地，于1935年3月挥师北上抗日，3000多城口儿女参加了红军和赤卫队，500多人参加了长征，共和国的旗帜上有着城口儿女血染的风采。
当年红军在城口与国民党反动派和土豪列坤作斗争的历史，是对后代进行爱国主义教育、革命传统教育的活教材;是城口人民也是重庆市人民的骄傲和宝贵财富。
生态文化
城口县地处大巴山南麓，地势东高西低。境内重峦叠嶂，沟壑纵横，为川、陕、鄂三省交界之地，幅原辽阔、人口稀少，是重庆最北部的一个山区县，境内原始林海风情万千，生态旅游魅力无限。城口交通四通八达，东连巫溪出三峡，西出万源连西南，南下万州通重庆，北上安康达西北。
城口是重庆最大的天然林区，境内有国家级大巴山自然保护区、绵延千里的大巴山，东连巫山和湖北神龙架，是我国中部的一条南北地理分界线，城口亚热带温湿气候，四季分明、温和宜人，春天春意盎然满山遍绿，冬天雪花飞舞银装束裹，独有的自然环境与特有的民风民俗；山歌、生活歌、情歌、礼仪歌及红军传存的革命文化融为了人与自然和谐统一的天然氧吧，形成了独有的生态文化。
5、钱棍舞是城口独有的民间文化，它由12-24枚古铜币安装在2尺多长的竹棍上，表演者结合音乐的节奏从头、肩、臂、手、腰、胸、腿、脚等关节和地上鼓打，雀跃，配以优美的舞姿而成;一般表演在8人参上，24人左右为宜，以整文化一，队形多变为最佳，旋律中配有唱词，唱词可根据人们的需要即性编唱，随口唱来，韵味十足，咱快爽口。
6、彩船舞又叫车车灯，多为婚嫁、重要节日、贺寿等喜庆节目。一般由4-7人组成，一个车芯，两(四)个梢工，一个引子，引子主要起引导作用，梢工为配角，配以锣鼓和清唱，主要四车芯和引子领唱，其余人配(合)唱。彩船舞玩要时要有划船的味道，唱词一般以四名为一段，四至八段为一节，每节之间有合唱，曲调婉转清秀，韵脚分明，美丽动听。
7、城口的锣鼓、由鼓、大锣、钵、兜锣四件器乐组成，一般四人、三人齐奏，锣鼓的引子较多，大致可以分为婚嫁、殡葬、薅草锣鼓等类，旋律明快，节奏鲜明，声音宏亮，情绪热烈。
8、孝歌是城口人民在殡葬时表示衰悼的特有方式，孝歌配以锣鼓而成，有固定格调，分迎宾、祭悼、还阳、出殡等节，曲调嫁转悲切，带器声，唱词可由演唱者即性编唱，要求韵律得当。
老区文化
城口县是重庆市唯一建立过苏维埃政权的老区县。
1933年4月，中国工农红军四方面第三十三军，在军长王维舟的带领下挥师城口，并解放了城口。1933年10月28日建立城口县苏维埃政权，创建了城口革命根据地，各乡、村相继建立了苏维埃政权，领导劳苦群众打土豪分田地，于1935年3月挥师北上抗日，3000多城口儿女参加了红军和赤卫队，500多人参加了长征，共和国的旗帜上有着城口儿女血染的风采。
当年红军在城口与国民党反动派和土豪列坤作斗争的历史，是对后代进行爱国主义教育、革命传统教育的活教材;是城口人民也是重庆市人民的骄傲和宝贵财富。
生态文化
城口县地处大巴山南麓，地势东高西低。境内重峦叠嶂，沟壑纵横，为川、陕、鄂三省交界之地，幅原辽阔、人口稀少，是重庆最北部的一个山区县，境内原始林海风情万千，生态旅游魅力无限。城口交通四通八达，东连巫溪出三峡，西出万源连西南，南下万州通重庆，北上安康达西北。
城口是重庆最大的天然林区，境内有国家级大巴山自然保护区、绵延千里的大巴山，东连巫山和湖北神龙架，是我国中部的一条南北地理分界线，城口亚热带温湿气候，四季分明、温和宜人，春天春意盎然满山遍绿，冬天雪花飞舞银装束裹，独有的自然环境与特有的民风民俗；山歌、生活歌、情歌、礼仪歌及红军传存的革命文化融为了人与自然和谐统一的天然氧吧，形成了独有的生态文化。