男不做三女不做四是说男的不做三十岁生日女的不过四十岁生日，男人三十和女人四十，是人生的一个坎，男人大多三十将立未立，女人四十将老未老，做起来意义也不大，是一个人生命当中“不三不四”的生活状态。“男不做三女不做四”，确实是有人这么说，但是，有这样的说法并不代表其有依据，更不代表其合理和科学。那么，“男不做三女不做四”究竟是何来历？是否符合周易命理呢？现在就来说说男不做三女不做四的说法：
一、“男不做三女不做四”的说法与“三十而立”、“女不做事”的传统思想相关
所谓“三十而立”原本是指男子成家立业的时间点一般不超过三十周岁，古人借此来励志。那么，从这个角度来理解“男不做三”其意思就是说作为一个男人在三十岁正是立业的关键时期，需要全身心地投入到事业中去，而不要把精力分散在一些琐碎的事情上。
而“女不做四”呢？因为我国古代妇女都是家庭妇女，一般是不抛头露面在外工作的即是“不做事”的，因此，人们借“女不做事”之说来喻指一个女人安享幸福和甜蜜不用辛苦劳作之义，因很多地方的方言，“事”与“四”是同音的，于是后来就演变成了“女不做四”了。
二、“男不做三女不做四”的说法与八字命理之间没有关联的
其一、八字命理是用阴阳五行天干地支之间生克合冲等关系来进行运算和推演的，而不是直接用一个人的年龄来推算。
其二、八字命理中在每一个人的逐年运势推算问题上是不分男女的，只有大运排列的顺逆与性别有关，但这与男命三十岁和女命四十岁的运势并没有关系。
其三、一般来讲，男命三十岁的规律是三十岁的流年与命主生辰八字中的年柱天干相同、地支相冲，比如，男命1986年丙寅出生，那么他三十岁那年属是丙申；而女命四十岁的规律只是四十岁的流年天干与命主生辰八字中的年柱天干相同。但这些在八字命理中都不能说明什么问题的，既不代表吉也不代表凶的。
三、“男不做三女不做四”的说法中至少有二个不确定的方面
一个是其是按虚岁算还是按周岁算？我们知道，现实生活做生日一般有按虚岁做生和按周岁做生两种，但“男不做三女不做四”的说法没有明确是按虚岁还是按周岁的，我们只能按民俗习惯推断此是按虚岁计算的可能性大。
另一方面，未明确男若做三女若做四所产生的后果，即究竟有何不利、什么时候会不利、程度有多大等等，实际上，也说不清道不白。由此也可以看出，“男不做三女不做四”的说法可信度极低。
四、“男若做三，女若做四”后果又将如何呢？
既然其与八字命理无关联，且这句话本身中又无法说清，那么我们就从其它方面寻找答案，其一、我们可以从与三四有关的成语找答案，众所周知，有个成语叫“不三不四”，其贬义无须分说、人人皆知，“不三不四”是不好的、是遭人唾弃的，因此，就是要“做三做四”，起码“做三做四”总比“不三不四”好。
其二、我们可以从符合周易命理的传统民俗中寻找答案。
大家知道，在中国传统民俗中有“冲喜”之说的，即当一个人运势处在低迷之时借做生祝寿等之类的喜庆事情来冲旺自己的运势。从这个意义上讲，人们做生日也是具有一定积极意义的。
其三、至于那种欲借权势敛财、或者太过张扬等等在“做三做四”之后生灾，其实与“做三做四”本身没有必然的联系，而是由他们的不纯动机和不良行为所产生的后果，完全可以这么说，即只要其动机和行为是错的，无论什么时候做生都有可能产生严重不利的后果的，而不在于三和四。
二、“男不做三女不做四”的说法与八字命理之间没有关联的
其一、八字命理是用阴阳五行天干地支之间生克合冲等关系来进行运算和推演的，而不是直接用一个人的年龄来推算。其二、八字命理中在每一个人的逐年运势推算问题上是不分男女的，只有大运排列的顺逆与性别有关，但这与男命三十岁和女命四十岁的运势并没有关系。其三、一般来讲，男命三十岁的规律是三十岁的流年与命主生辰八字中的年柱天干相同、地支相冲，比如，男命1986年丙寅出生，那么他三十岁那年属是丙申;而女命四十岁的规律只是四十岁的流年天干与命主生辰八字中的年柱天干相同。但这些在八字命理中都不能说明什么问题的，既不代表吉也不代表凶的。
三、“男不做三女不做四”的说法中至少有二个不确定的方面
一个是其是按虚岁算还是按周岁算?我们知道，现实生活做生日一般有按虚岁做生和按周岁做生两种，但“男不做三女不做四”的说法没有明确是按虚岁还是按周岁的，我们只能按民俗习惯推断此是按虚岁计算的可能性大。另一方面，未明确男若做三女若做四所产生的后果，即究竟有何不利、什么时候会不利、程度有多大等等，实际上，也说不清道不白。由此也可以看出，“男不做三女不做四”的说法可信度极低。
四、“男若做三，女若做四”后果又将如何呢?
既然其与八字命理无关联，且这句话本身中又无法说清，那么我们就从其它方面寻找答案，其一、我们可以从与三四有关的成语找答案，众所周知，有个成语叫“不三不四”，其贬义无须分说、人人皆知，“不三不四”是不好的、是遭人唾弃的，因此，就是要“做三做四”，起码“做三做四”总比“不三不四”好。
其二、我们可以从符合周易命理的传统民俗中寻找答案。
大家知道，在中国传统民俗中有“冲喜”之说的，即当一个人运势处在低迷之时借做生祝寿等之类的喜庆事情来冲旺自己的运势。从这个意义上讲，人们做生日也是具有一定积极意义的。
其三、至于那种欲借权势敛财、或者太过张扬等等在“做三做四”之后生灾，其实与“做三做四”本身没有必然的联系，而是由他们的不纯动机和不良行为所产生的后果，完全可以这么说，即只要其动机和行为是错的，无论什么时候做生都有可能产生严重不利的后果的，而不在于三和四。