在铜川，社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称。是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴，惊险出奇的艺术感染力。特别是这种艺术和秦腔紧密地结合在一起，来源于古老的黄土地，有着悠久的历史和独特魅力。
每年春节、庙会等时期，各乡各村，群众自发组织，抬芯子、跑竹马、踩高跷、 耍狮子、走村串户，十分热闹。这种喜庆活动，社火中的高跷往往成群结队而行。耍社火颇具古风，几十面三角形狼牙边的大旗，上书各个乡村之名。敲上威风锣鼓，锣鼓手少则数十，多则上百。打锣鼓有一定套数，分老曲、新曲、紧三火等。老曲雄壮浑厚，新曲悠长明朗，紧三火紧张热烈。雄旗猎猎，统炮轰隆。若在街上和其他村的社火队相逢时，讲究礼让。先到者闪到一边。后来者先走，这明是 礼让，暗则挑战和较量。鼓声一时大震，都想以气势压倒对方。各家的社火扮演人物，也以动作、语言、换花样等，使出浑身的解数，吸引观众。虽然带有竞赛性质，却从不评名次，好坏标准自在群众心里。
清末民初，耀州区分东南西北四社，每岁上元，各社均办社火互相竞赛。当时东社常办社火的艺人们为了出奇制胜，纸扎能手胡建青在芯子平台的启发下，设计了以故事人物和与这相配的纸彩灯，在晚上演出火亭子。这种独特的社火经过不断改进，遂成为东街每年盛演不衰的社火。建国后，这一传统社火主要由东街精于纸扎、雕塑、绘画的著名老艺人胡升杰先生承办，他继承《 药王坐虎诊龙》、《刘海戏金蟾》、《五蝠捧寿》、等传统节目，在80年代还设计 、扮演了《武松打虎》、《猪八戒吃西瓜》等新创作节目。
耀州区历年扮演火亭子的传统节目有《跨虎诊龙》、《刘海戏金蟾》、《五蝠捧寿》、《麻姑献寿》、《魁星点状元》、《张飞古城会兄》等数十种。80年代新 创作节目有《武松打虎》、《猪八戒吃西瓜》、《孙悟空三打白骨精》、《万象更新》 、《人寿年丰》等。
耀州社火—火亭子，表现手法独特。如《跨虎诊龙》一台，上面布置一条在去中盘绕的纸扎云龙，下蹲一纸扎老虎，当中为化装成药王孙思邈的人物作跨虎诊龙状。又如《五蝠捧寿》一台，当中为一戴面具扮作老寿星的人物，上周架有纸扎的五只蝙蝠，下侧站立纸扎的鹿、鹤等，所有纸扎的景物，均有能点亮的灯具。在表演时，将所有纸扎的景物灯具一齐点亮，再配有形象独立的开道灯具，如二龙戏珠，火龙高七尺，长丈余，并用四方牌灯烘托阵容，加上烟火、花火点缀，在阵阵锣鼓的伴奏下，徐徐行进在大街广场，远远望去，在夜色中五光十色，灯火辉煌，阵势壮观，引人如胜。
火亭子是从亭子分化出来的，亭子在白天表演，火亭子在夜晚表演。过去以桌为台，现在为拖拉机、三轮车上装扮。火亭子在亭子的基础上，根据每台故事内容的需求，利用竹篾、铁丝或钢筋扎成各种艺术灯具，经裱糊涂染，内点蜡烛，以点缀故事人物，喧染气氛，使每台故事显得亮丽多彩，生动形象。火亭子每台故事，均以群众喜闻乐见的戏曲或传说人物为主，因在夜晚表演，除故事人物以真人装扮外，其余景物全由纸扎彩绘成的各种灯具陪衬。它以色彩艳丽、气垫宏伟、宣扬正气为主题，深受群众喜爱，在陕西、甚至全国民间社火艺术范畴内算得上独树一帜。
耀州区历年扮演火亭子的传统节目有《跨虎诊龙》、《刘海戏金蟾》、《五蝠捧寿》、《麻姑献寿》、《魁星点状元》、《张飞古城会兄》等数十种。80年代新 创作节目有《武松打虎》、《猪八戒吃西瓜》、《孙悟空三打白骨精》、《万象更新》 、《人寿年丰》等。
耀州社火—火亭子，表现手法独特。如《跨虎诊龙》一台，上面布置一条在去中盘绕的纸扎云龙，下蹲一纸扎老虎，当中为化装成药王孙思邈的人物作跨虎诊龙状。又如《五蝠捧寿》一台，当中为一戴面具扮作老寿星的人物，上周架有纸扎的五只蝙蝠，下侧站立纸扎的鹿、鹤等，所有纸扎的景物，均有能点亮的灯具。在表演时，将所有纸扎的景物灯具一齐点亮，再配有形象独立的开道灯具，如二龙戏珠，火龙高七尺，长丈余，并用四方牌灯烘托阵容，加上烟火、花火点缀，在阵阵锣鼓的伴奏下，徐徐行进在大街广场，远远望去，在夜色中五光十色，灯火辉煌，阵势壮观，引人如胜。
火亭子是从亭子分化出来的，亭子在白天表演，火亭子在夜晚表演。过去以桌为台，现在为拖拉机、三轮车上装扮。火亭子在亭子的基础上，根据每台故事内容的需求，利用竹篾、铁丝或钢筋扎成各种艺术灯具，经裱糊涂染，内点蜡烛，以点缀故事人物，喧染气氛，使每台故事显得亮丽多彩，生动形象。火亭子每台故事，均以群众喜闻乐见的戏曲或传说人物为主，因在夜晚表演，除故事人物以真人装扮外，其余景物全由纸扎彩绘成的各种灯具陪衬。它以色彩艳丽、气垫宏伟、宣扬正气为主题，深受群众喜爱，在陕西、甚至全国民间社火艺术范畴内算得上独树一帜。