清城区附城(今东城)江步墟，是个历史悠久的墟市，它南濒北江，东与源潭隔江相望，北枕笔架山脉，在明、清以及民国时期，是一个繁荣昌盛、人口稠密的贸易集散地，更有“先有江步，后有附城”之说。
在墟镇边缘的农田旁，有一口五百年历史的古井，井水清澈透明，走近井口，能看见清晰的人像倒影。在距离古井十米远的地方，有一座庙宇，这就是已有300年历史的华佗古庙。相传，此庙缘于医学界尊为“外科鼻祖”的华佗，其后裔于清初来江步墟行医，由于医术高明，救百姓于水火之中，深得当地百姓称赞。于是，百姓集资修建了一座“华佗庙”，一来敬奉名医华佗，二来让华佗后裔在此施医赠药，佑护黎民。
华佗是东汉时期著名医学家，精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。汉献帝建安年间，华佗与董奉、张仲景三人并称“建安三神医”。华佗所创造的医学奇迹中，有先于欧洲1600多年的“麻沸散”，有益于养生的“五禽戏”。
关于华佗的传说很多，简直可以车载斗量，给“三国英雄”关羽(关云长)“刮骨疗毒”的故事可谓妇孺皆知；在民间，华佗为东汉丞相曹操“劈脑取风涎”的故事更是家喻户晓。有史可考，江步墟的华佗古庙，始建于清初康熙年间，重修于清同治八年(1869年)，即使从重修时算起，距今也有146年的历史。由于年久失修，华佗古庙变成了危房，2011年当地社会贤达周瑞谋、陈杨光倡议重修古庙，江步墟36姓村民积极响应，捐资数十万元，终于令古老的华佗古庙重见天日，让传统中医药文化得以继续传承。
重修后的华佗庙属混凝土结构，面宽三间开，两进一井，黄色琉璃瓦面，占地约300多平方米。大门上方镶嵌着同治年间的大理石匾额，正面阴刻“华佗古庙”，上首阴刻着“同治八年己已岁”，下首阴刻“孟冬吉旦重修”字样，大门两侧镶嵌大理石楹联，上联为“万古思光垂着照”，下联为“千秋火德永长明”，保留了古庙的历史记忆。
大殿坐北朝南，灰墙黄瓦，正中央设有神龛，神龛华佗坐像高约1米，手捧医书；两边站着童男玉女，左边童子双手捧药箱，右边童子手抱药葫芦。华佗像前设有一个水泥神台，长约2米，宽约60厘米，高约70厘米，神台上面摆放着三个香炉，旁边吊着一个铁钟，敲击时发出清脆洪亮的声音，庙内挂满帷嶂旗帜。大殿前面空坪上有一个石香炉，一棵枝繁叶茂的皂角树与石香炉为伴。一条大路从庙门经过，庙门东南角10米处，现存一眼大理石镶边的古井，井水清澈甘冽，常年不涸，仍供村民饮用，井沿上古朴沧桑的四块大理石，正是历史的见证。
据在江步墟土生土长、现供职于某市副局长的黎先生回忆，华佗古庙从前香火鼎盛，每逢农历九月初九日重阳节庙会时，四面八方有许多信众来华佗古庙烧香许愿，后来因“破除封建迷信”，古庙无人修葺，最后瓦面漏雨，横梁损坏，才慢慢坍塌，直到2011年重修。黎先生还找到镶嵌在庙里的“捐资芳名榜”，指着自己的名字为笔者介绍华佗古庙的历史。
江步墟的华佗古庙，是目前笔者知道的清远唯一仅存的纪念名医华佗的庙宇，笔者不知道华佗的后裔是否还居住在江步墟，但它存在了数百年的历史不应被文史工作者所忽略。江步华佗庙是百姓在缺医少药年代的一种精神寄托和一种虔诚向往。如今，随着现代医术的迅猛发展，江步墟的村民即使有疾病也没有再求助于“医神”了。然而，华佗古庙作为中华医药文化古迹，应该得到好好保护和发扬光大，让这座有百年历史的文化古迹，让这座有百年非物质文化遗产历史的民间庙会，重放异彩。