报虫王，也称祭虫神，过去多见，现在几乎绝迹。每年，当糜谷未浇头水之前，或夏至前后，正是农作物上的害虫猖獗之时。面对大量的害虫，农民心急如焚，但又无医治良方，只好家家献盘馍、长面汤、焚香化表纸，或宰白公鸡以祭之。同时，其各沟村会总，又清师公子五六个，至本沟小庙上，先在粮食斗上供起“奉供虫王之神位”牌，再在山门、大殿楹柱上贴以酧神对联：
四百粮均沾王泽；三大岔共沐神恩。
祈四时风调雨顺；保八方国泰民安。
报王恩，收小虫，泽滋五谷；答神德，祛灾祸，拯济万民。
贴好对子后，众会总献盘馍、供品、焚香、化表，并以醇酒，清净井水浇羊头、脊梁、尾巴。此刻，若羊头向神像浑身抖动几下，摇摇头，会总急忙叩头作揖，谓之领性，亦称献生。此时诸师公子穿长袍、祭神服，亦有手提大麻鞭而打花脸者，大都手击团扇式大羊皮鼓，也有举铁质神铲，敲锣者。遂请神、祭神，而且口中念念有词；“虫王大德，请享牲供，令害虫潜藏。并请五方诸神灵享牲供，降吉祥；佑此方风调雨顺，无实无殃，五谷丰登，物阜民康！为报答诸神灵、虫王爷之大恩大德，下民年年献供敬香！”
念罢，唤会总、焚香、化表；握鞭者将鞭破空而甩，啪啪直响，地上沙土也跟着鞭子飞扬。在此当儿，大师公子忽放下皮鼓，解袍而露左臂，摘帽而露头额，拿出小利刀，口中念念咒语，剁其臂上、头上，刀痕处随即流出鲜血来，又以黄表纸沾碧血，焚化到虫王的神牌前。甩鞭者又是一阵破空鞭，舞得庙院里噼哩啪啦赛炮响，以壮声威。大师公子返身，又抓起大白公鸡，口中念叨几句，以左中指在鸡头上绕划几下，猛然一口咬断鸡喉，鸡血直接喷出，溅在无数彩色小纸旗子上。若不足，再咬杀几只，不仅血洒旗帜，亦溅抹庙院四壁，楹柱等。据老人们说，师公子主要敬奉的是三百六十邪神，这三百六十邪神又多是食血之神，故以人血祭之。
血祭虫神时，各小会总分领一师公子敲击皮鼓，其他人等举血旗，到田间地头，若是逢秋禾、瓜菜地则插血旗一枚，剩余下的，在农家庄墙上插之。这就叫做报虫王。