山西上党连氏始祖祠，连氏根祖地，距今已400多年，是全世界连氏族人惟一公认的连氏始祖祠。2009年4月6日，连战先生携夫人到此认祖祭祀。另据2010年5月2日《山西日报》报道：连战2010年5月1日在海协会会长陈云林的陪同下参观世博山西馆时，指着长治位置告诉大家，这里是他的“老家”。
上党连氏宗祠始建于明万历二十一年，清康熙三十四年作过维修，道光十年三月重修，并刻石碑嵌于祠堂西壁，碑文曰：“连族乃知氏源周鲁，系出伯禽矣”。近年来祠堂又进行了三次大的修缮，一直保持了原有的建筑风格。
祠堂广场有戏楼一座，阔五楹；祠堂与戏楼中轴线上塑唐飞骑尉连简塑像；祠堂正面山门，高居二十八级台阶之上，显得十分壮观。拾阶而上，进入祠堂。正殿三间供奉连氏开宗始祖连称夫妇；东侧供奉唐代后连氏迁外开派祖30宗位，西侧供奉祖地一脉30宗位。东、西偏殿各一间，分别供奉忠肃公连南夫和刚烈公连楹；东、西厢房陈列连氏碑刻和族谱及相关活动资料。祠堂后院有献厅、东西厢房。整个建筑布局合理，错落有致，勾栏画栋，保留了原有的风格。这一景观在上党地区绝无仅有。
连氏宗祠不仅具有姓氏文化研究的内涵，而且对于古建筑的研究也颇具历史价值。
中华连氏祖源系出鲁周公姬旦子孙后裔，连氏根祖在上党襄垣，开宗始祖为春秋时齐大夫连称，据专家考证，早期连氏发祥地为襄垣县纯孝乡桃树村，阳泽河、南丰沟、黄楼北、九庄分别为元代后连氏发祥地之一。襄垣连氏在族裔家族生活方面有着许多独特的方式、方法，这些方式方法经过几千年的传承，不断更新、完善，形成了连氏宗族独特的信仰、习俗。
连氏宗族信俗主要表现在婚嫁、生养、丧葬等方面，婚俗中表现为：结婚当天新郎必须戴上舅舅买的帽子，到女家不吃鸡肉。新娘出门时嫂嫂不能相送，衣服忌有口袋。和新郎、新娘属相相克的男女宾客和瘝寡之人不能进入新房。新郎、新娘临行前要“挖富贵”，结婚头一天要到祖坟去祭祀；生养方面表现为：请全福之人为新郎理发，为新娘开脸。入洞房后新人需吃两碗生“疙瘩汤”，借文生意。孩子生下由族中长者按辈词起名。
丧葬习俗表现为：初终入殓时，为死者换上预先特制的“送老衣”，件数为单，忌用皮、毛料。出殡之日，由连姓主丧人邀请两个不同姓氏的人，站立坟头，从背后手握“柳栽”，象征性地往上拔三下，寓意后世子孙发达之意。治丧期间，嫡亲孝子戴“抓髻帽”，其余孝子则戴“平顶帽”，出殡三日后，到坟茔祭奠。此后，过单七、百日，每逢一、三、五、七、九周年，孝子拜祭，九周年又称“完周年”，至此，丧葬礼仪全部结束。
连氏宗族信俗的传承对于弘扬民族文化，促进人们的价值认同、心理趋同和协助共事、团结互进等方面起着积极的作用，为谱牒文化研究提供珍贵的实物例证，具有重要的历史文化价值。