在晋西北高寒山区的宁武县天池岸畔的马营村一带，流传着一项旨在祈求平安的民俗文化活动马营“净身节”，又名“泼水节”。每年举办两次，第一次为农历初一到初十，第二次为农历五月廿五至廿九。2011年5月正式被列入省级非物质文化遗产名录。
净身节活动范围限于忻州市宁武县马营海周边乡村，它是一种由民间传说而引发的送瘟神、消灾难、祈福报、求平安的民俗文化活动。
马营村泼水节起源于隋朝，盛于唐宋，到现在已有一千多年的历史。净身节之日，全村男女老少身穿盛装，齐聚街头，相互泼水祝福，就连大小牲畜也全部聚在一起，人们齐泼水共同庆祝这一盛事。
泼水节还有一个传说：
相传，隋朝马营村驻有一个马监，平时欺男霸女，鱼肉乡民，无恶不为。村民都说他是“瘟神下凡”。有年大年初一，“瘟神”喝醉酒后趴在一口大缸前喝水。不料掉到缸里，等手下的军士把他捞上来，放在马鞍上控水时，却怎么也弄不醒。军士们只好将马鞍做成棺材，准备舁到河对岸去埋葬。当送葬的队伍刚刚走到河中央时，本来很结实的冰却突然塌陷下去，底下的水把“瘟神”的尸体连同送葬的军士都冲得无影无踪了。
村里的人们听说“瘟神”死了，奔走相告，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，纷纷出来庆贺。大家把平时被“瘟神”糟蹋过的家扫了又扫，把垃圾倒了又倒，被“瘟神”侮辱过的姑娘、媳妇互相往对方身上泼清水，以洗刷耻辱、驱污净身。牛羊鸡犬平时也受“瘟神”欺负，人们也泼上水给它们洗了身子。此风俗延续至今，逐渐形成今日以泼水净身、祈福禳灾为宗旨的盛大节日活动。
送瘟神时前面有鼓班响打着带路，由一个人端着马鞍，把纸粘的“瘟神”放进去，后面众人簇拥着，送到村外的大河边，把瘟神连马鞍一起扔到大河里。大家再高高兴兴地回到主会场，这时已经准备好装满水的水桶和瓢、盆、碗、勺、杯等泼水用具。来看热闹的人们互相泼水，打闹嬉戏，尽情狂欢后方散。
从初一到初十，人们一直处于狂欢之中。此后，当地村民每年从初一到初十都要垒旺火、响大炮、请鼓班、唱大戏、请佛神、送瘟神、互相泼水、祈求平安。
第二次在农历五月廿四至廿八，其中五月廿七为正日子，以“祈雨”、“灭蝗”为主题，活动时仍然要垒旺火、响大炮、请鼓班、唱大戏、送瘟神、互相泼水、请佛敬神，不过这次增加了请玉皇大帝和龙王爷的内容，以期泼水净身、求神降雨。
宁武天池净身节是一项融祈福、消灾、拜佛、还愿、布施、祈雨于一身的综合性民俗活动，体现了民众多神信仰的民俗心理，具有较为重要的学术研究价值。