孙斗跑驴，兴起于一百多年前的孙斗村，表演风格热闹、幽默、滑稽。
家住广饶县陈官乡孙斗村的孙奎山，是孙斗跑驴的第四代传人。据他介绍，孙斗跑驴最早起源于东营广饶县陈官乡孙斗村，自清光绪初年流传至今，是土生土长的民间艺术。传承至今已有百余年的历史了。
光绪初年，乐安县(今广饶县)北部农家有饲养驴作为家畜的习惯，驴是当地百姓最主要的生产、交通工具。当地以驴为题材创作了许多艺术作品，人们画驴、唱驴、表演骑驴。
随着时间的推移，跑驴成为了黄河三角洲地区农村最热闹的社火活动。清朝末年，孙斗跑驴第一代传人孙梦龄大胆创新，把流传于当地的民间小调融入到骑驴、赶驴人的动作、语言、表情中，有说有唱有舞，诙谐风趣，形成了孙斗跑驴这一独特的舞蹈。
孙斗跑驴一般都是表现一对农村新婚夫妻在回娘家的路上，过沟、爬坡、驴惊、抢救等经过，有说有舞，诙谐风趣。
在抗日战争及解放战争时期，孙斗村的村民们还通过跑驴这种表演形式，宣传抗战，鼓舞群众。新中国成立后，这些跑驴队伍还经常参加县里的秧歌调演，培养了一部分跑驴艺人。
孙斗跑驴表演风格热闹、幽默、滑稽。跑驴中的驴形道具用竹、纸、布扎成前后两截，下面用布围住，色状为黑白两色。跑驴大多为双人表演，一人扮骑驴妇女，把驴形道具系在腰间，上身做骑驴状，以腰为中心，左右小晃身，下身用颤抖的小步蹭动，模拟驴的跑、颠、跳、踢、惊、犟等动作和神态。演员上下身动作的强弱、大小、高低要相呼应，并与另一扮演赶驴的人相配合。赶驴人的赶、拉、牵、撵等动作主要表现一种憨厚、质朴的形象，表演夸张、活泼、风趣、诙谐。跑驴一般都是表现一对农村新婚夫妻在回娘家的路上，过沟、爬坡、驴惊、抢救等经过，有说有舞，诙谐风趣。跑驴主要伴奏乐器有唢呐、小鼓、大钹和小钹等，烘托表演的气氛和节奏。
近年来，孙斗村的跑驴队员们一有空就凑到一起，研究跑驴表演的一招一式。他们在原有表现形式的基础上进行了创新，由原来的一骑一赶的单驴，发展到现在的对驴和驴队。对驴是由两个骑驴者衣着一红一绿，二人轮番上场表演，女演员架驴云步上场，勒驴嚼口亮相，一勒一抖，犹如真驴登场，毛驴栩栩如生。赶驴者挥鞭赶驴，驴着鞭抖膀，时而弹蹄尥蹶，时而撒欢窜跳，场面十分活跃。而驴队则是由多对驴组成，统一做勒嚼、挥鞭、踢腿等动作，驴群与赶驴者组成了一个壮观的舞蹈群体，气势宏大，摄人魂魄。
孙斗跑驴是黄河流域比较完整、具有典型民间艺术形式的杰出代表，其重要价值体现在：
一、文化价值：孙斗跑驴是鲁北地区较为典型的民间舞蹈文化，它既体现了本地的文化特色，也反映了文化交融的历史脉博。跑驴作为民间艺人传承的民间舞蹈文化所蕴储的文化空间、历史遗存、民间民俗文化的构成，对黄河流域和鲁北文化的产生、发展以及研究无疑是难得的宝贵财富。
二、社会价值：跑驴是一种喜庆的象征，对于弘扬民俗文化、促进和谐社会的建设，有着重要的作用。
三、实用价值：在地区经济建设中，能树立区域形象，打造文化品牌。
孙斗跑驴于2010年8月被评为县级非物质文化遗产，2010年12月被评为市级非物质文化遗产，2013年进入第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录。