中华民族素以吃苦耐劳、勤奋智慧著称于世；古代的许多发明创造曾位居世界的领先水平。以马车为例，其发明专利当之无愧属于中国人。而它的发明者便是距今4000多年，生活于夏王朝初年的奚仲。是他在薛地(今山东枣庄境内)创造了世界上第一辆用马牵引的木制车辆。后世尊其为车神、车祖。
奚仲，生卒不详，任姓，轩辕黄帝之后。中国造车的鼻祖。夏代为车正（掌管车辆的官吏），居于薛（今山东滕州东南），后迁于邳。封“邳国侯”。
古老的邳州，有着悠久的历史，灿烂的文化。这片神奇的土地，历史上曾先后称邳国、下邳郡、邳州、邳县。《元和郡县志》云：“下邳县，本夏时邳国，后属薛。《左传》薛之祖奚仲迁于邳是也。春秋并于宋，战国时属楚，后属齐，至秦曰下邳县。汉属东海郡，‘曹公征吕布于下邳，生擒布，令东中郎将镇下邳。’宋改为下邳县，属东徐州。周改东徐为邳州，隋省邳州，以县属泗州。”这里的“宋”，指的是南朝刘宋，而非以后的宋朝；“周”，为北朝的北周。
《竹书纪年》夏帝仲康七年载：“世子相（夏帝仲康之长子，名相）出居商丘，依邳侯”。所谓邳侯，即邳国之侯。邳国是个诸侯国，为夏王朝的同姓之侯。当时夏帝太康昏乱，其国遭后羿、寒浞等先后侵夺，于是仲康之子帝相逃出夏廷，前往他信任的同姓诸侯邳侯处避难。
邳国的开国君主是谁？史料记载为奚仲，也就是说，奚仲是古邳国的第一代国君。
奚仲因辅助夏禹治水有功，封于薛地，后迁邳，建立邳国。奚仲是轩辕黄帝的六世孙，任姓。《山海经·海内经》和《路史》均有记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲。”帝俊是黄帝之子，因此，奚仲的始祖就是彪炳千秋的黄帝。春秋时薛宰在追忆自己的祖先时说：“薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。”奚仲生活于夏朝仲康之时，因为有功被夏天子封于薛(今山东枣庄市西南)，为夏禹掌车服大夫。后来向南迁徙于邳，故称薛为“上邳”，邳州为“下邳”。
奚仲不仅是邳国的缔造者，也是车的发明者。《说文解字》云：“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造。”《世本·作篇》亦云：“奚仲作车。”
奚仲发明的车由于年代久远，现在不可能有实物保存下来。但距今3000多年的甲骨卜辞中，已出现象形文字“车”，观其字形结构，分别由轮、轴、舆、辕等部件组成。这是一种单辕车，由车舆下方向前伸出一根较直辕木，牵车的马匹分别套在辕木左右两侧，通常由两匹马驾驶，多者可用四匹，而绝不能用单数。这种以木为主体结构的马车虽然比较简单，但已大大方便了交通运输，成为奴隶主贵族出行的重要交通工具。马车在当时作为一种特殊的礼器，是特权阶层身份、地位的象征。奴隶主贵族死后，往往要用车马随葬。
奚仲发明的单辕式马车，当时还没有青铜配件，构成马车的各种部件均是木制品。“奚仲之为车器也，方圆曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固”(《管子·形势解》)，这是讲对车的部件质量检验。“机旋相得”是指达到转动配合的精度标准要求，结构更为合理，因而坚固耐用，驾驶起来十分方便。
马车的发明是科技史上的一件大事，以马力代替人力，大大解放了生产力，促进了社会的进步与发展。4000多年前，当世界上许多古老民族还正在以牛马为交通工具的时候，奚仲发明制造的木马车已驰骋在华夏大地上了。因而，奚仲造车可以当之无愧地列入“世界之最”。
如今，在邳州市区有一条“奚仲路”，与位于东陇海铁路北边的奚仲园，都是作为对奚仲的纪念。（作者：周伯之 张士伦）
奚仲纪念馆，在山东枣庄市薛城区东北2公里京沪高铁东侧。
奚仲，造车鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛国的祖先。奚仲，鲁国人，故里在今山东省枣庄市薛城区。奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”），奚仲发明了车，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的，也是最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。中国先秦史学会等联合为薛城区颁发“造车鼻祖、奚仲故里”的牌匾，确认了“造车鼻祖、奚仲故里”在枣庄薛城奚村。
奚仲造车传说 奚仲与堂螂树
在山东和江苏交界处，有一座山叫奚公山。奚公山原来叫千山头山，这道山脉从西到东有一千多个山头，而以它为首，所以叫千山头山。它还有一个名字叫青山头山，因为满山树木参天，植物茂密，山花遍野，绿水潺潺，俨然一幅天然的图画，站在山前，只见青山绿水，故而得名。但是，当地百姓叫得最习惯的还是奚公山，因为奚仲在这山上造车，造福了人类。其间还有一段神奇的传说：奚仲造车取料时得罪了山神树，后来奚仲求得山神树的谅解，才保住了这座山。
传说奚仲造车，离现在有四千多年了。他造车的时候，用料非常讲究。车架用槐木坚硬；车底用柳木柔软；车轴用桑木耐压；车轮用枣木耐磨；尤其是一副车耳，必须得用螳螂木。这螳螂木不光耐磨，而且细腻不变形。但是，由于奚仲在这山上造车多年，螳螂树被采用得只剩很少了，想找到一棵能用的蜂螂树，那比登天还难。
有一回，奚仲又要造一批车，看了看其他料都备齐了，就是缺少螳螂木的车耳料，怎么办呢？奚仲可愁坏了。他这个人就是有股倔劲，下决心非要在这座山上找到螳螂树不可。他满山满坡地找找啊，整整找了七七四十九天，终于在这座山的山顶上，一块崖石裂缝里，发现了一棵大缠螂树。这一发现，可把奚仲乐坏了。他急忙跑回家带上工具及干粮，向山顶爬去。脚被山石磨破了，衣服被枝副扯了，脸也被荆棘划出了血，鲜血顺着嘴巴往下淌。这些，他不顾，一门心思地往山顶爬。等他爬到那棵燃螂树跟前时，太阳已落山了，没办法只好等到第二天再砍树。
奚仲爬了一天山路，累得他浑身像散架了一样。他掏出带来菜饼子啃了几口充充饥，躺在一块石板上就睡着了。等他醒来的时候，天已经大亮了。
奚仲站起身，用手推了推蝗螂树干，边推边合算着。好家伙，这棵树要只做车耳用，能做几百副呢。奚仲心里高兴，身上的劲就更大了，抡起砍斧拼命地砍起来。他砍啊砍啊，整整砍了三天三夜，才把树砍倒，又费了九牛二虎之力，才把这棵树拉回家。
螳螂树拉回家了，奇怪的事也接着出来了。自从奚仲把树拉回家，整个山上的树慢慢地发黄、落叶，死掉了。山草枯巴枯巴也死了野花蔫巴蔫巴也败了，一座青青的山，慢慢地变成了一座光秃秃的乱石岭了。
这一天，奚仲在家里正忙碌着，从门外走进一个白胡子老头，进门就问：“你是奚仲吗？”奚仲见有人来，急忙放下手里的活，恭恭敬敬地给老头施了一个礼，说道：“老人家，我就是奚仲，您老人家从哪来的？”老头说：“你不要问我从哪来的。”接着捋了捋胡子又说，“你知道这山上的树、草和花是怎么死的吗？”奚仲一听吃了一惊，心想这老头不是凡人，肯定得有点来头，急忙又施了一个礼说：“老人家，奚仲不知道，还请老人家赐教。”老头摇了摇头说道：“就因为你砍伐了山顶上的那棵螳螂树，你知道那是棵什么树吗？它是山神树，整个山上的树、草、花都归它管。你把它砍了，那还了得吗？这不，整个山上的树、草、花都跟它走了，从此这座山上连个草芽都不长了。”
奚伸一听，心中一震，慌忙跪倒恳请说：“老人家，那怎么办呢？还有救吗？”老头说：“我就是为这事来的。你把山神树惹怒了，它跟我说，幸亏你奚仲砍树不是为自己，而是为了造车，为了解脱人们劳累的痛苦。不然的话，他非治你罪不可。我已经找他好几次了，没事了，他不找你麻烦了，你就放心吧！”奚仲听了心里又难受又感动，急忙又磕了个头说：“老人家，山神是我惹恼的，我应该受到惩罚，这我绝无怨言，可这山上寸草不生，这不是又给老百姓带来苦恼吗？没柴生火百姓怎么生存呢？求你老人家帮我奚仲吧！只要留得青山在，我奚仲甘愿为老百姓去死！”老头听了点了点头说：“那好吧，我就教你个法。你带领百姓们，把那棵螳螂树削下来的枝条每人一枝，带上家什，满山满峪都栽上。然后到山神树那个石崖上，磕头烧香许愿，保证今后不再乱砍滥伐了。”老头说完，眨眼就不见了。
奚仲急忙从地上爬起来，把满地的堂螂树枝拾掇一堆，然后就到各家各户邀人，说明事情的来龙去脉。百姓们听了，都跟着奚仲到山上去栽堂螂树。栽完以后，又来到山顶上的山神树跟前，奚仲第一个跪倒磕头，老百姓跟着“呼啦”一下子都跪倒了。奚仲说：“山神爷啊山神爷，都怪我奚仲做事不周，惹怒了您老人家。要治罪，就惩罚我一个人吧！不管怎么惩罚我都愿意，千千万万别让老百姓跟着我受牵连啊！老人家，你发发慈悲还山原貌吧，我们发誓再不乱砍滥伐了！”说完带着百姓磕起头来。
从那以后，奚公山上又像以前一样了，草木旺盛，野花盛开。可就是栽的那些螳螂树，不管多少年就是长不高，长不粗。当地人都说这是山神树担心，要是长高长粗，还会被人砍去做车耳。（作者：张启恩 张磊）