梨园坪，坐落在太行大峡谷西侧的太行山巅，是石板岩乡17个行政村之一，海拔高达1500多米，仅次于石板岩乡大垴村，是个远离红尘的美丽小山村。该村虽在高山之上，地势却比较平坦，而且土质非常好。因这里梨树很多，故名“梨园坪”。
这里出土过二千年的汉代五铢铜钱，出土过三四百年的宋元铁锅、铁鼎，也有二三百年的古庙、碑刻。2014年7月入选河南省第二批传统村落名录，2017年10月入选中国传统村落名录。
梨园坪村依河谷而建，村南有山泉、河流、瀑布、深潭。虽在高山之上，地势却比较平坦，是个远离红尘的美丽小山村。
梨园坪村有5个自然村，南有水段，北有梯头。在水段村外崖边有一个山神庙，主殿三间，高高的基台西边有11层踏跺，两边置垂带。基台上是檐廊，东、西边山墙与中间砖垛上边砌墀头，东侧中间有一根立柱，柱上内置雀替、立枋、平枋，枋上是荷叶墩、檐檩、檐椽，房顶有大石板盖坡。廊后两侧有两个门，中间是一个方棂窗子。西部房子下部有近一米高的台基，台基上靠右侧是门，左侧是一个方棂窗子，南侧一间无窗。顶是灰板瓦，前坡短，后坡长的硬山顶。再仔细看，前檐中间有两个柱顶石，上边还有木柱，柱上还有雀替、立枋、平枋，原来这是一个戏楼。在戏楼北侧有一个院门，灰板瓦硬山顶。院子东边房子也是三间，顶上是石板，有点简陋。院中有两棵柏树。
北水段村头有座小庙，庙是一间，前檐有两根木柱，石板顶硬山脊。庙旁有一株参天的榔榆，榔榆是水段村的标志，据说这棵榔榆树有千年，主干需五人合抱，上有三枝干均需二人合抱。
走进北水段村，环山群绕，溪流潺潺，犹如走进世外桃源。村庄多以天然石材为建筑材料，朴实无华，个性鲜明，在大山之中显得恬静自然。石头房坚固耐用，村边的溪流常年流水不断，滋养了这方水土，滋养了世代居住在水段村的乡亲。
村街路巷，皆是石板铺砌，有的砌作台阶。路边多用粗糙的毛石料垒砌做岸边。一般房子习惯于坐北朝南，村落往往由许多坐北朝南的院落构成，结构简单。房屋互相毗连，前边房屋的后墙就是后边房屋的正面墙。院落多是石头墙。高低层叠的比较多，民居多依坡而建，层层叠叠形成台院。院内多是五间或三间主楼，两侧也是三间石板房，也有平房为辅的。有的设街门，有的没有街门。多是石墙、石头铺院、石坡盖顶。新建的也有用红色机瓦盖房坡。
有几座院落连在一起，一座比一座高，最西边的后面是五间楼房，下面正中是板门，窗台以下紫红色料石垒砌，上部是土坯，外抹以白灰泥。楼上楼下的门、窗顶部皆是方形。顶上的石板也比较块大、整齐，南面是平顶房子，东边有一道低矮墙。其东边的院落向下落，北边五间房子的二楼窗子比西边院落地平还要低。房坡的石板多为黑锈斑斑，显然年代要久远得多。楼下中间是屋门，与两侧窗子、楼窗皆是方顶。东屋三间，也是方形门、窗顶。房顶石板也比较大而整齐，且色泽新鲜亮丽。又向东去一院的堂屋五间楼房正中是屋门，房顶石板也显得锈迹斑斑。上一院向南是五间楼房比上一院又低了一些。在每个院落的堂屋正门的左侧都设有一个“天地爷”的龛位，天地爷的龛位并不很大，一般二尺见方，镶嵌在墙面上，它的底座是一块青石或者灰砖，上部则全部用灰砖雕造出一座有柱子、檐椽、脊瓦和吻兽的殿堂。天地爷龛位，用来代表人们心中的神灵。农耕文化对天地的尊崇由来已久，从原始社会到今天已有数万年。
梨园坪村以起伏绵延的山势作为背景建设山村，与山坡沟谷错落交织，相互呼应，无论从自然景观还是从生态环境来看，都是最佳的选址。靠近山脉、“负阴抱阳”“背山面水”的基址，可以在阳坡建设民居，前低后高，有利采光，朝向好，排水畅。这样的基址不仅使村落与自然环境的空间构图更加完善，而且有利于节约耕地，满足农耕经济的需要。梨园坪村几个自然村结合山势灵活布置，依山就势，因地制宜，高低叠置，参差错落。村落通过视线通廊和周围的山脉、绿地连成一体，相互渗透，自然山势与人工建筑交相辉映，形成了符合当地自然地理环境特点的民居建筑特色，使村落与自然环境融为了一体，成为理想居住环境。
梨园坪村结合山势，随山坡循势而建。几个自然村从低处进入，步步登高，直至山巅。从高处往下俯瞰，全部建筑呈现出一种起伏跌宕的层次美，给人一种无限风光尽收眼底的开阔感。从低处往高处仰视，整个村落气势恢弘，巍然屹立在山岗。这种随形就势的村落形态，可以说全部是自然地理所赋予的。
其民居依据地形层叠建设，下部建筑的屋顶面就与上部建筑的庭院近平，使得室内外空间融会贯通，这种因地制宜的规划方式体现了乡民高度的创造力，更体现了一种人与自然的统一与和谐。这些村落建筑形成了一些极具特色的空间。它们顺山形台地跌落而下，构成相对完备的叠院体系，这些院子彼此互联，上下相通，院内形成公共活动场所，它是中国传统四合院体系与山地特色相结合的产物。