花一样的民族，蜜一样的情歌，云霞般绚丽的服饰，浓郁的米酒坛坛香。
每年正月初二到十四是隆林苗族同胞的“跳坡节”。“跳坡”苗语称“勾到”，为“玩坡”、“耍坡”之意；也有“斗更”之称，其意为“围着坡杆转”。跳坡节是古代苗族聚会议事活动的演变。最初，跳坡节其功能并非单纯娱乐，更重要还在于聚族商议，决定族人命运的大事。各支系各村寨族人，为了共同利益或行动，从各路汇合一起议事，演变成今天的跳坡节。从象征意义上看，现在坡场中的“坡父”、“坡母”在苗语中即指古代主持族人聚会议事的首领，爬坡杆比赛即为古代族人选拔勇士的活动。
“跳坡节”已有100多年的历史，是苗族同胞最为盛大的节日，也是当地苗族男女青年自己的“情人节”。苗族姑娘头戴银饰，颈上套着银项圈，手上戴着银手圈，挎着背包，带着苗族特有的乐器——芦笙、月琴、三弦、口弦、缺口箫，相邀赶赴坡场。
一路笙歌，一路情。对男人而言，玩的是以竞技赢得姑娘们的爱慕；对姑娘们来说，跳坡节是她们大展自己手艺的时节，她们身上穿的彩衣彩裙就是她们心灵手巧的证明。
“坡父”、“坡母”早早就在跳坡场中立起1根3丈余高的“坡杆”。杆顶吊1块腊肉和1葫芦苞谷酒。小伙子爬杆竞赛，爬杆的人要像猿猴般敏捷地爬到坡杆顶端，取下酒和腊肉后又能轻捷地倒爬下来。这不是一般人能做到的。因为“坡杆”被打磨得十分光滑，很多人往往只爬到一半就无功而返。速度最快者可喝竿顶上的酒，并获得腊肉和其它奖品，更得到苗族姑娘的爱慕。
随着坡场上的喝彩声，苗家坡杆郎一口气功夫，双脚稳稳地扣住坡杆，停在杆的顶端。其左胳膊钩住坡杆，右手摘下酒壶和长长的腊肉，双脚扣住杆体，下滑到地面。苗家汉“坡杆王”就此诞生。
人们吹起芦笙，跳起芦笙舞，庆祝“坡杆王”诞生。
芦笙是苗族人民最为喜爱的乐器，又叫“孔明管”。“芦笙舞”也叫“踩芦笙”。芦笙舞不是一般人都能“闯”得过的。因为“坡父”、“坡母”，在栽坡杆的同时，就在草坪上栽上了3根1米多高的铁桩和安放了一口大铁锅。过了高桩，还要过更为惊险的“三锅桩”。
这天，他们在大铁锅里盛满水，且把水煮沸，并在铁锅口上横放1条2寸余宽的扁担。要求芦笙手在铁锅口的扁担上，边吹芦笙边跳舞，做到笙歌不断，舞步不乱。这就是远近闻名的“三锅桩”，也叫“蛟龙过海”！要完成这些高难度技巧，没有硬本事是万万办不到的。芦笙手们吹响手中的芦笙，整齐响亮的乐曲响彻整个山谷。悠扬的丝竹声中，身着民族服装的阿妹们，踏着乐曲声跳起欢快的舞蹈。
跳坡节不仅仅是爬坡杆、芦笙舞、月琴弹唱、打磨秋等单纯的文体竞技，而且是苗族青年男女交友的节日。坡场上青年男女成群结队，交情娱乐。坡场、山沟、寨旁、路边青年男女成双成对，谈情说爱，互对情歌，直至拂晓。不少阿哥阿妹从此结为知己，或比腰带订下终身之约。
隆林苗族的跳坡节，不仅深受本地人民的喜爱，而且吸引云南、贵州，甚至美国、法国、泰国等国家的苗族同胞，到此寻根问祖。人们就在这样欢庆的节日里抒发自己对美好生活的喜悦之情。