独龙族有代表性的节庆活动要数与其氏族制度密切相关的古老的“卡雀哇”节祭祀。独龙江孔当以上的独龙族有过“卡雀哇”节的习俗，孔当以下的独龙族据笔者调查从来没有过“卡雀哇”节的习惯。
卡雀哇节是独龙族新年，没有固定日子，由各村寨长老在一年最后一月择吉日，一般在每年农历腊月底或次年正月初举行，节期最短3天，最长9天。
第一天各家在各自的家庭中备办酒肉膳食等用品，年轻人聚集起来到各家轮流跳舞祝贺。
第二天早上前往本氏族的固定祭场进行祭献，以求来年安康顺利。祭场一般都设在村寨背后树木茂盛而又比较平坦的地方，在此每个家庭都垒起一堆石头为祭神坛，间或也有架起松树枝木架代替的。整个氏族在当地有多少个家族，就有多少个石堆祭神坛，石堆一路横队的排展开来，基本上在同一条直线上。各个家族都前往本家族的祭坛前献祭，将供品摆在石堆垒成的祭台上，念诵祭辞，以祈祷来年丰登安康。届时还举行射弩弓、跳舞活动。然后，将各家族带来的祭献物集中在一起聚餐共食。
这种定期的祭祀活动具有明显的增强氏族内部凝聚力和认同感的社会功能。
1991年，贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据独龙族人民意愿，把每年公历1月10日定为独龙族卡雀哇节。各村寨卡雀哇节节期前后相续，居住于独龙江上游村落最先揭开序幕，上游经中游至下游，各村寨依序进入节期，整个独龙江流域的卡雀哇庆典前后持续一月。
节前家家户户用“结绳”方式向亲朋好友发出邀请。节庆内容包括祭山神、射面兽、木刻传信、跳锅庄、火塘烧松叶求吉祥、喝木罗酒、剽牛等。
第一天家家挂起彩色披毯，清晨人们在木屋前挂上旗幡，燃起松枝，敲锣欢庆卡雀哇。入夜，在各自家中备办酒肉膳食等用品，举家喝酒卜卦，祈祝来年丰收，年轻人聚集起来到各家轮流跳舞祝贺。
第二天祭山神，用荞面捏出山神及各种野兽祭祀。早上前往本氏族固定祭场祭献，以求来年安康顺利。祭场一般设在村寨背后树木茂盛而平坦的地方，在此每个家庭垒起石头为祭神坛。整个氏族在当地有多少家族，就有多少个石堆祭神坛，石堆一路横队的排展开来，基本上在同一直线上。各家族前往本家族祭坛前献祭，将供品摆在石堆垒成的祭台上，念诵祭辞，以祈祷来年丰登安康，届时还举行射弩弓、跳舞活动。然后将各家族带来的祭献物集中在一起聚餐共食。
第三天举行隆重的“剽生祭天”仪式，以祈祷人畜兴旺和农业丰收，剽牛祭天是节日高潮。妇女为祭牛披上独龙毯，角上挂以彩色串珠，把牛拴在祭柱上后，全部人围牛跳舞。剽牛手手持梭标或竹矛，走入祭场搂肩搭臂喝一碗同心酒，便边跳舞边剽牛，广场上人围成圆圈，敲起锣，挥刀舞弓，欢歌欢舞。牛剽倒后，行过祭，卜过牛舌，人们分割牛肉，凡参聚的大人小孩都可分一份牛肉，当场煮食，对歌共饮以示祝贺，背着牛头跳粗朴的牛头舞，剽牛宴达到高潮。跳完燃篝火，边吃肉边喝酒唱歌，通宵方散。有的村寨还用荞面做成各种动物模型，用长竿飘挂各种麻布旗幡，奉祭上天。如今剽牛习俗已废，代之而起的是独特的民族歌舞活动，主要是跳“牛锅舞”。
1991年，贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据独龙族人民意愿，把每年公历1月10日定为独龙族卡雀哇节。各村寨卡雀哇节节期前后相续，居住于独龙江上游村落最先揭开序幕，上游经中游至下游，各村寨依序进入节期，整个独龙江流域的卡雀哇庆典前后持续一月。
节前家家户户用“结绳”方式向亲朋好友发出邀请。节庆内容包括祭山神、射面兽、木刻传信、跳锅庄、火塘烧松叶求吉祥、喝木罗酒、剽牛等。
第一天家家挂起彩色披毯，清晨人们在木屋前挂上旗幡，燃起松枝，敲锣欢庆卡雀哇。入夜，在各自家中备办酒肉膳食等用品，举家喝酒卜卦，祈祝来年丰收，年轻人聚集起来到各家轮流跳舞祝贺。
第二天祭山神，用荞面捏出山神及各种野兽祭祀。早上前往本氏族固定祭场祭献，以求来年安康顺利。祭场一般设在村寨背后树木茂盛而平坦的地方，在此每个家庭垒起石头为祭神坛。整个氏族在当地有多少家族，就有多少个石堆祭神坛，石堆一路横队的排展开来，基本上在同一直线上。各家族前往本家族祭坛前献祭，将供品摆在石堆垒成的祭台上，念诵祭辞，以祈祷来年丰登安康，届时还举行射弩弓、跳舞活动。然后将各家族带来的祭献物集中在一起聚餐共食。
第三天举行隆重的“剽生祭天”仪式，以祈祷人畜兴旺和农业丰收，剽牛祭天是节日高潮。妇女为祭牛披上独龙毯，角上挂以彩色串珠，把牛拴在祭柱上后，全部人围牛跳舞。剽牛手手持梭标或竹矛，走入祭场搂肩搭臂喝一碗同心酒，便边跳舞边剽牛，广场上人围成圆圈，敲起锣，挥刀舞弓，欢歌欢舞。牛剽倒后，行过祭，卜过牛舌，人们分割牛肉，凡参聚的大人小孩都可分一份牛肉，当场煮食，对歌共饮以示祝贺，背着牛头跳粗朴的牛头舞，剽牛宴达到高潮。跳完燃篝火，边吃肉边喝酒唱歌，通宵方散。有的村寨还用荞面做成各种动物模型，用长竿飘挂各种麻布旗幡，奉祭上天。如今剽牛习俗已废，代之而起的是独特的民族歌舞活动，主要是跳“牛锅舞”。