蔡伦墓祠位于汉中洋县城东8公里的龙亭镇龙亭村。祠内古柏参天、殿宇栉比、碑石林立、风景秀丽而幽静，我国古代造纸术的发明者蔡伦就长眠在这里。墓祠分为南北两部分，墓区居北，墓冢高约7米，长30米，宽17米。
蔡伦墓祠分为南、北两部分，南为蔡侯祠，北为蔡伦墓。蔡侯祠坐北朝南，沿着中轴线修建，从南向北依次为山门、拜殿、献殿和正殿。在正殿的大门上，悬挂着唐德宗御书的“蔡侯祠”匾额，殿内供奉着蔡伦的塑像。除此之外，两侧还有钟楼、鼓楼、厢房、戏楼等古建筑。
在蔡侯祠的献殿内，陈列着这里出土的汉代陶瓦片和印纹砖，以及造纸古遗址留下的铁锅、石臼等造纸使用的各类工具。1984年至1994年，翻修蔡侯祠之际，先后发现汉砖、陶罐、五铢钱、“永初二年辛酉岁”和“泰始五年”铭文砖，证明这里在东晋和南朝刘宋时期均有修葺。
在正殿的后方，有一件清代的石雕八仙缸，上面雕刻着道教的八仙形象，神态各异，栩栩如生。北侧精美的垂花门，为墓园和祠堂的分界，上方的匾额是国民党元老、著名书法家于右任所书的“蔡伦墓”三个字。
迈入垂花门，先迎面就是蔡伦的墓冢，呈覆斗状，高约7米，长30米，宽17米。环境优雅，古柏参天，显得庄严肃穆。据说，蔡伦墓最鼎盛时，占地达四十余亩，殿宇巍峨，气势恢宏。
可惜，历经风雨沧桑，这里屡遭劫难。上个世纪60年代，蔡伦墓变成骡马和木材交易市场，墓冢前的古树名木和石刻遭到破坏。如今，在蔡伦墓冢南侧，仅存一对南宋的石羊和明代的石人。
在墓冢前方两侧，竖立着六块明清时期的石碑，均被玻璃罩和围栏保护起来。正中央的祭亭，重建于1995年，墓碑上的“蔡伦墓”三个字，为我国第一任佛教协会会长赵朴初先生所书，简洁明快。
蔡伦（61?～121）字敬仲，汉族，东汉桂阳郡人。我国四大发明中造纸术的发明者。
蔡伦约东汉永平四年（公元61年）生，建光元年（公元121年）卒。耒阳地处今湘江支流耒水流域，是谷米之乡。出身于普通农民家庭的蔡伦，从小随父辈种田，但他聪明伶俐，很会讨人喜欢。
汉章帝刘旭（公元56～58年）即位后，常到各郡县挑选幼童入宫。永乐十八年（公元75年）蔡伦被选入洛阳宫内为太监，当时他约15岁。他读书识字，成绩优异，于建初元年（公元76年）任小黄门（宦官中职务较低者）。此后作黄门侍郎，掌管宫内外公事传达及引导诸王朝见、安排就座等事。
正宫窦太后无子，指使蔡伦诬陷章帝妃宋贵人“挟邪媚道”，通令她自杀。宋贵人所生太子刘庆被贬为清河王。窦后又指使人投“飞书”（匿名信）诬陷章帝妃梁贵人，强夺其子刘肇为养子并立为太子。章帝于公元88年卒，10岁的刘肇登基，为和帝，由窦太后听政。蔡伦因功被提拔为中常侍，随侍幼帝左右，参与国家机密大事，秩俸二千石，地位与九卿等同。中国历史上宦官干预国政，也正由此开始。
永平九年（公元97年），窦太后卒，和帝亲政。永元十四年（公元102年）和帝立邓绥为皇后，蔡伦立即投靠邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨，蔡伦为投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊。
在此期间，他总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张，于元兴元年（公元105年）奏报朝廷，受到和帝称赞，造纸术也因此而得到推广。由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。
同年，和帝卒，邓后所生百日婴儿即位，不到二年又卒。邓后再立13岁皇侄刘祜（公元94～125年）嗣位，为安帝。刘祜是清河王刘庆之子，但由于他即位初期仍由邓太后把持朝政，蔡伦继续受到重用，被封为“龙亭侯”（封地在今陕西洋县），从此进入贵族行列。
约于元初五至六年（公元118～119年）蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋，成为邓太后的首席近侍官，受到满朝文武的奉承。正当他权位处于顶峰之际，建光元年（公元121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆的皇位继承权而被审讯查办。蔡伦自知死罪难免，于是自尽而亡，埋葬在自己的封地。
汉桓帝元嘉元年（151），皇帝敕令在此修墓建祠，以纪念蔡伦的卓越贡献。
蔡伦一生在内廷为官，先后侍奉4个幼帝，投靠两个皇后，节节上升，身居列侯，位尊九卿，却以惨死告终。但他在兼管尚方时，推动了手工业工艺的发展，被称为东汉时期的科学家。因而留名后世，得到史学家的首肯。