武定县白路，高寒彝家小镇，武定县非物质文化遗产《武定彝族酒歌》的发源地和传承地。
全镇聚居着二分之一以上能歌善舞、热情好客的彝族同胞，这里保持着原始而浓郁的彝族风土人情。迄今为止，彝族同胞在婚嫁上还沿袭着一个富有特色的礼俗，即“泼水”和“摸花脸”两种民俗。
在新娘出嫁的前一天，新郎家要派人到新娘家娶亲，队伍由新郎的姐夫率领着一些年富力强的小伙子及活泼开朗、聪明胆大的彝族小伙子。当娶亲队要到新娘家时，新娘家的房前屋后，沟上坎下早已埋伏好泼水的姑娘，这是娶亲队和迎亲队斗智斗勇的时刻。在远古的礼俗中，娶亲队一般都毫无防备，总是在危机四伏中忍受姑娘劈头盖脸的一头清水，然后冲进新娘家，在神坛前磕头拜谢。
如今，彝家娶亲队可谓“狡兔三窟”，寻谋着和迎亲姑娘玩些“花花肠子”。
白路的冬季，北风凛冽，寒透骨髓。娶亲队快到新娘家时，就换上雨衣雨裤，嬉闹着大大咧咧地冲进新娘家，让泼水姑娘爱莫能助。他们也会在进村前，分头行动，悠闲地冒充客人，陆陆续续地走进新娘家，待姑娘们发现时，往往只剩下娶亲队的主角一个了。这是因为姑娘们为了把好泼水关，总会想方设法弄清新郎的姐夫是谁，所以这个领头人一般都能逃此关，姑娘们会拽着扯着把光杆司令浇个透身凉，似乎为整个队伍准备的水都要他来享受。
泼水事毕，娘家人就把娶亲队礼让到堂屋，上茶款待，摆筵也将从娶亲队开始。
是夜，娘家人还要给娶亲队出难题。在马帮和轿夫时代，娘家人会把娶亲队的鞍子、辔头、轿杆等小物件藏起来，如果娶亲队找不到，就要出钱，迎亲的姑娘才会交出。
而在农村生活日益富裕的今天，娶亲大多由车辆替代，很多小伎俩也随之消失。深夜，娶亲队和迎亲的姑娘还要陪着新娘唱哭嫁调，主题多是围绕生活、爱情、感恩等内容。
翌日上午，便是考验娶亲队的关键时刻，摆席上菜也是最后才轮到娶亲队，让人捉摸不透的是，菜碗刚上桌，迎亲姑娘便拿出杀手锏，尤其是没有泼到水的，此时也在劫难逃。姑娘们先抢菜碗，这顿饭娶亲的人是不可能吃好的。才扒两嘴饭，姑娘们开始从新郎的姐夫下手，用猪油炒过的锅烟灰往他们脸上狠抹，这就是颇有情趣的抹花脸。
过完两道关，毕摩施法行礼。新娘的弟弟把新娘从新房里背出来到堂屋里，地上撒上松毛，垫好草席。新郎的姐夫就负责把新娘从堂屋里背出房，然后上马，或上轿，抑或上车，新娘从自家到新郎家这段路是不能直接踩到地面的，若要下地，都得用松毛或草席铺垫着。
一路欢天喜地不提。到了新郎家门，新郎的姐夫再把新娘背到神坛前和新郎拜堂。之后，再将新娘背进洞房，这次神圣的使命才算完成。