罗婺（wù）是彝族的一个支系，在南诏后期逐渐强盛，成为“三十七蛮部”之首。至今罗婺支系仍然保留了古老的服饰、歌舞和奇特的民俗。
“跌脚舞”是禄劝、武定民间十分流行的自娱性集体舞，以竹笛音乐为伴奏，舞蹈以脚的动作为主要动律，即以脚跺地和舞者相互斗脚，故此得名。
“跌脚舞”是罗婺禄劝、武定讨亲嫁娶、逢年过节等喜庆场合必不可少的主要娱乐活动。在民间，只要笛子一响，无须召唤，人们就会随之起舞，舞者不限，少则十几人，多则几十、几百、甚至上千人。在民族村寨，不管谁家操办喜事，本村以及邻近村寨的人，到了晚上就会不请自来，汇聚到一起，放歌起舞，为之助兴。当笛子师傅吹奏跌脚舞曲时，人们毫不拘束地上场舞起来。参舞者有小至七八岁的儿童，老到年逾花甲的长者，有的年轻父母甚至背着小孩上场，到了这种场合，真可谓“笛子响，脚板痒”。几遍音乐之后，好客的主人会将自制米白酒和小锅酒斟来敬客人，酒过几巡，人们随着清脆的竹笛声，在朦胧的酒意中狂歌醉舞，猛烈地跺脚起舞，有震撼大地之气势，整个山寨沉浸在欢乐之中，一直跳到次日天明。
“跌脚舞”主要是一至八脚的集体舞和模拟动物舞两大类。一至八脚是主体部分，模拟动物舞穿插于其中，一至八脚就是以脚跺地的次数定它为几脚，“一脚”，其动作是脚跺地一次，“二脚”是跺地两次，以此类推，“八脚”就是八次。
跳跌脚舞时，一般是从一脚跌至八脚顺着跌完，而每一脚都要重复数遍。由于“跌脚舞”动作力度大，幅度大，将一至八脚跌完，中间必须要有休息时间，否则舞者体力难以支撑。模拟动物舞就是在休息的间隙，由几个人模仿动物的动作手舞足蹈取乐的舞蹈，它也是有规律的动作和音乐，并非乱舞乱跳。模拟动物舞很多，现收集到的有“公鸡斗脚(啄架)”、“斑鸠吃水”、“石蚌跳”、“猴子冲碓”、“老鸹跌脚”等。
除了以上两类外，还有一些介于这两者之间的舞蹈，如“卷席子”、“两脚半”、“姑娘脚”、“一边跺两脚”等等，它既不属于一至八脚的范围，也不属模拟动物舞，但它均为集体舞，其中的“卷席子”是跌脚舞的开场舞，不管在什么场合都得先跳，它实际是邀约和组织队伍的舞蹈，随着舞者的逐渐增多，就开始从一脚跌至八脚。