傈僳语"雅巴驰"，是"麻布衣服"的意思。在悠远的岁月中，种麻、织麻是傈傈族生产、生活中的一件大事。每个傈僳族家庭都有一块专门的麻地，春播秋收，给人们带来御寒的材料。
傈僳姑娘长到十一二岁，便开始跟随长辈学习绩麻和织麻。傈僳族的纺织机十分简单，用两横两直四根木棍搭成织架；或用四根木棍插人士中，上面扎两根木棍即成织机。织麻布时，先把纺好的麻线一头栓在木架上，一头扎在腰间就成为经线。纬线则用木梭子装上麻线，有的干脆用手当梭，来回传送。一个手巧的织麻能手，一天可织出五寸宽的麻布六尺。傈僳族妇女就是用自己的双手，给全家，给全民族带来温暖。
“雅巴驰”一般都不染色，缝出的衣裙都带有天然的乳白色。也有的人用水冬瓜树皮或野白蜡树籽，锅底烟灰和盐水混合煮水后，把白麻布、麻线染成灰色、黑色。
用麻布缝成的衣服虽然看上去不似棉布特别是化纤织物那样柔软，但却十分挺括，贴身。特别是傈僳妇女根据其特性设计的前后对开的长衫和褂式披风，穿在身上，人动衣飘，人静衣垂，给人以一种潇洒自然之感。每当节日之际，或劳作之余，傈僳族青年男女围在火堆旁翩翩起舞，飘逸的麻裙、麻衫在火光的辉映下色彩斑澜，透出几分豪爽，几分神奇。
也难怪，尽管今天的各种衣料琳琅满目，各式衣服日新月异，傈僳人还是对麻布制成的"雅巴驰"情有独钟，这里有他们的历史，他们的传统，也包含着傈僳族文化中入与自然和谐共处的特性。"阿迷"(傈僳语"姑娘"、"女人")的织，"阿衣扒"(傈僳语"大哥""弟兄")的衣，飘逸的"雅巴驰"成为傈傈族向世人展示的一道独特的风景线。