赣南客家修族谱习俗


长久以来,客家人有编写谱牒的习俗,民间称为修谱。

谱,也称族谱或家谱,它是记载一姓或一族、一房世系为中心内容的表册文书。蕴藏着丰富的人口学、社会学、民俗学、地名学、经济史、人物传记及地方史资料,是客家人珍贵的文化遗产。

族谱内容大同小异,它主要记叙本族的迁徙时间、地点以及辗转行程的路线;记载名人传略,包括他们的学位、官职、事迹等;还有民族的兴衰、社会变革、病祸灾异等。

族谱一般分为八开、六开,也有四开本,版式基本上是竖排,多采用木刻活字排版,也有石印版,大都用本地土纸(毛边纸、玉扣纸)印刷。

族谱的特色之一,即制订字辈,派名、派行,这是民间一种独特的传统取名方法。

族谱中还立有家规。其内容大都相同,即将遵守国法、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、勤劳节俭等为人处事、传统礼制的道德规范和行为准则形成条文,刊印谱中,以此来约束、教育、激励族人。这是客家人传统美德和家教文化的集中体现。

赣南的自然村,相距都较近,多数自然村是一村一姓,也就是客家人谓之的同一宗族。不少自然村的村名都挂上姓氏标志,如杨家、卢屋、王家寨等。客家先民因战乱或灾荒等被迫告别中原故土,千辛万苦流徙到赣南后,即寻找一地安顿定居,拓垦生息。客家人从移垦的艰辛生活中深深体验到,人多力量大,无论对外抵御侵犯,或者对内发展生产,人多团结都是第一优势。

各姓氏宗族皆设有宗祠。宗祠是“慎终追远”、思亲奉祖、祭祀活动的场所,一般是宗族集资兴建的。祠堂建筑形式似宫殿,飞檐翘脊,山墙朱门,正门上方书以“×氏宗祠”或“×氏家庙”,室内雕梁画栋,分上厅、下厅,上厅是举行祭祀的场所,正中设有神龛,历代祖先序排于上,下厅可搭台演戏。每年清明、冬至,在此祭祀、演戏、聚餐,上午举行祭祀,中午聚餐,俗称“吃公堂”,下厅演戏,可边吃边看。人多往往会受限制,或男或年岁限,惟读书人一律参加,而限外人只可一旁看戏。各姓氏宗族每隔三四十年修一次族谱。修谱印成,木箱收藏,接发谱要举行隆重仪式。