蒙古人在千百年的繁衍生息中，在日常生活中，产生了对于不同数字的喜爱和忌讳，一些数字在某个机遇中出现，就会被人们与相应的事物联系在一起，从而出现哪个数字就成了人们所崇拜喜爱的，或是成了人们所忌讳的数字现象。如三、五、七、九，十三以及一些数等。这些数字被广泛运用在日常生活中，受得了人的追捧。
三、 九数字，对于蒙古人的生活中占有很重要的地位。
蒙古族崇拜“三”文化
认为凡事要做三遍才会达到圆满的结果。
三字在牧民的生活中有生日宴、婚宴、祝寿宴等的“岁数的三个宴会”。有些地方的蒙古人们在敬酒时，讲究“一戒、二缺、三全”的说法向客人必须敬三杯酒。客人们接过主人敬的酒，用无名指和大拇指弹献三次也是表示对大地、苍生天、圣祖成吉思汗的崇拜。在蒙古谚语和格言中，用三数的名句也很多，例如“很难相遇的人也能遇上三次，想不到的路上也能走上三次”、“娶贤妻月三喜，娶刁妻日三苦” 如现代吉祥三宝包含的三字等。
蒙古族崇尚“三”的历史悠久。从古到今,蒙古人崇尚“三”为吉利数字。从“蒙古秘史”而言，蒙古人从十三世纪就寄予了固定的含义。比如备战布阵的时候习惯使用三个将领为首；做某件事情时三思而后行；说服大汗时要去三个人等等都有一定的象征意义。
“三”在蒙古人心中，思维和宗教方面都有很大的影响。他们 把“天”，“地”和“人”统称为“宇宙之三”，他们崇尚“吉祥三宝”。在鄂尔多斯唱“金杯里斟满香甜的美酒，赛酒日喂咚赛嗨，朋友们欢聚一堂请您干一杯，赛鲁日拜咚赛”的同时，盘子里摆上三盅酒向客人敬酒。在锡林郭勒献歌的同时，每人敬一碗马奶酒，在婚宴上执行每人敬三到六碗酒的规矩。送行客人的时候也要敬上三杯酒蒙古人祭奠敖包的时候把供品和酒放献给敖包后围着敖包转上三圈。博克比赛时使用三个步骤进行。曾在蒙古族史诗中把英雄描写成：“上三十三个天中降临/三代良妻而生/次生三代优生......”。
鄂尔多斯、喀尔喀、巴尔虎地区至少流传着《阿拉坦舒呼尔图汗》、《阿拉坦嘎鲁海汗》、《阿贵乌兰汗》、《阿拉坦嘎鲁胡》、《三岁英雄古纳罕》等共同的史诗作品。蒙古人数日月，时光，距离的时候都要以“三”为单位。比如，三天，三月，三年等。
蒙古人历来认三大庆典活动——“出生日”，“成婚日”，“本命日”。这都是以三“有关的思想表现。
比如：出生后的三天内外人不得进入，出生后的第三天举行洗礼仪式；娶新娘的时，新娘要点三天香火，三天过后扔垃圾等。蒙古人把牲畜的年龄也以“三”为单位名称。
人类为牲畜定型年龄的传说中：牲畜是人类赖与生存的重要工具和饮食来源。所以他们的年龄不能过于长，就把人的三分之一三十三为它们的生长年龄吧！而给驴特赐给八十大龄，驴感很奇怪，问为什么？答：你的一生，嘴里啃着生铁，背上背着架木，被人欺压的东西，所以你的年龄应该长一些。驴哀求减少年龄，上帝可怜它，把它年龄缩短为三十。从这里不难看到人和牲畜的年龄也是以三，三十为单位名称。从而人的年龄正好是牲畜的三倍之多。
蒙古人把人类的完美描写成：三兄弟、三姐妹、三个英雄、三个女神、三个儿子等等；把事物描写成：三个缺憾、三个吉言、三个思想、三个死、三个坎、三次赌博等等；把宗教信仰描写成：三个宝、三个仙丹、三个金圈、三个树、三个头、三个头发等等；把距离描写成：三个河流、三个坡、三个盆地等等；从这里充分地看出，蒙古人对“三”数字的寓意非常敬仰，它不仅仅是在博克的来源和结构上使用，在整个蒙古文化范围中广为流传的普遍文化现象。
元代以后蒙古民族尚“九族”，即礼品以“九”为起点，如三匹白马，三只白羊，三峰白骆驼，合起来为九。或者九只羊，九匹马，九峰骆驼，均可。从一九起，一至到六九、七九、最多不超过九九，即九九八十一头。“九”是蒙古民族认为最吉祥的数字。蒙俗取其“九”，象征着广阔、幸福、长寿。家贫人家，无力具备九数，也兴奇数，即一头，三头，五头，七头均可。讲究奇数，寻其根源，多来自对未来美好幸福生活的祝愿。在婚礼问题上，女方从来不向男方索取“彩礼”，而且还常常陪送很多嫁妆，生活富裕的人家陪送的更多，这种习俗至今还保留着。蒙古崇尚数字九的习俗是从远古继承下来的。
蒙古族人认为“九”包含了吉祥的寓意，无论是供奉的“玛尼宏”神旗，还是祭天、神、祭祖、祈祷时都与“九”有关。为什么会对“九”如此迷信呢？据传是由于蒙古族的英雄“成吉思汗”。
成吉思汗出生后用九泉之水沐浴，九岁对独立生活，二十七岁时称汗。在一次征战失利后，成吉思汗向天祈祷时，空中传来巨大的轰鸣声，有一镞巨矛降落在树枝上，成吉思汗下令用九十九匹公马的鬃毛作成它的缨，用九十九只绵羊来祭祀，并将这巨矛作为自己的军徽枣苏力德。正是由于成吉思汗对“九”的喜爱，从而形成召集蒙古族人对“九”的崇尚。
蒙古萨满教认为宇宙存在“三界”，上界为天界，是各路天神居住的地方，上界又划分许多层次，诸如9天、33天乃至99天之类；中界为人界，是人类和各种动植物共同栖息的地方；下界则为阴界，是各种妖魔鬼怪栖息的地方。
九住心（为大祭礼举行为期9天的宗教仪式）
匈奴九十九大部落；九十九庹（tuǒ）长哈达；严禁九代混血。（父系亲族的高祖、曾祖、祖宗、父亲、我、儿子、孙子、曾孙、元孙[五代])
九逢（双眼、嘴巴、双耳朵、双鼻孔）
九乘九八十一房椽的蒙古包
九痣（人生每九年的节奏）
蒙古人的九洞扬奶，九行星（水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星）
九冷（冬天最冷时期起，分为少年九冷、青年九冷和老年九冷）
蒙古人十分崇拜十三数，无论在习俗或信仰上都有十三数的存在。很多地方在5月13日这天祭祀敖包，在蒙古人眼中，十三是个吉祥的数字。蒙古人的习俗中认为人的一生十三岁很重要，十三岁被认为是“本命年”。本命年从十三岁起，每隔12年为一本命年直至85岁。在蒙古人的信仰中，认为四面八方及上下十个方位都有不同的佛，从三时佛的概念中出现“卡什佛、释迦牟尼、麦达勒佛”的观念，从而产生十三佛的思想观念。将十三数赋予了神的色彩。如锡林浩特十三敖包。位于巴林左旗中部十三敖包镇，都非常出名。