天鬼
人们意识中认为天鬼住在天上，害虫侵蚀庄稼，人们认为是天鬼作祟。秋后海南岛多台风，台风所造成的风灾，人们认为是天鬼作祟，雨季里暴雨成灾，人们认为是天鬼的搬弄。天鬼的魔力仅次天祖先鬼。若是有自然灾害的出现，巫师认为是天鬼在捣乱，人们异常惶恐，杀猪、杀鸡，请“鬼公”祭拜天鬼。
地鬼
海南岛处于一个多地震的地带，便认为地鬼在作祟，对有感地震，不论其强度如何，地震之后，村里概请娘母杀猪祭地鬼。
雷公鬼
打雷闪电，下大雨或雷电伤人，或是天旱久不下雨成灾，人们均认为是雷公鬼在捣乱。这里乃是一个疟疾的高发区，人们染上了疟疾，又认为是两种鬼在捉弄：若说是雷公鬼搞的，就请娘母祭鬼，请求雷公鬼宽恕;认为是天狗鬼干的，则请天狗鬼宽恕。
祖先鬼
各个村落，以自己父系血缘男性正常死亡的远祖和祖先构成。这种在人们意识上所谓“祖先鬼”是人们所崇拜的主干;黎族同一祖先的直系血亲的妇女，其嫁出去的又是正常死亡的，也被归为所崇拜的“祖先鬼”。若是人们有病，请巫师来家中查鬼。若巫师说：“乃祖先鬼作祟”那便是意味着大难临头，病者赶快请巫师、娘母前来杀牛祭鬼，巫师、娘母两者均是男性充当。其区别是祭鬼时，娘母穿上妇女的筒裙和上衣，盘旋跳舞，跳出宗教性质的舞蹈;巫公则穿上本民族男性的服装，或穿上从汉族那里买来的长衣，只司念咒，在多种不同祭祈仪式中，念各种咒语。
饿死鬼
因饥饿而死的，被称为饿死鬼，凡是人们走过那些饥饿而死的人死亡地点时，必须检拾一块树叶或拾一块石头放在那里;树叶代表一件礼物，石头代表一个钱。这样做法，用以表示可怜其鬼魂，并表示人们在关心它，人们认为这样做会得到好报。
水鬼
溺死于河里的会成为水鬼。人们所在的村庄，村前若有河流，人们每于一定时间，到村前惯常涉水过河的地方，或在打鱼的地方，祭祀水鬼，祈求保佑人们平安，保佑人们能捕到鱼。