在福建，妈祖信仰不仅在汉族社会中有根深蒂固的影响，而且在东南少数民族社会中也有重要影响力。据畲族学者蓝兴发的研究介绍，福建闽东地区的“畲族也拜妈祖”，在畲族社会里长期流传妈祖济世救民的故事。
妈祖文化对畲族的服饰及节日习俗都产生一定的影响，“1949年以前，闽东畲族中、老年妇女都普遍穿着用青色布做底、红色布做领袖、手袖与大襟边的上衣，搭配着上半截为红色布、下半截为青色布的外裤。畲民称之为阿婆衫（妈祖服式）……畲民说，妈祖是神，可穿全红，而我是平民，只能取其红色的一段，以示对神的尊敬，藉以保护平安。”
闽东畲族长期以来与汉族同胞和睦相处，同住同劳动，千百年来把妈祖祀为地方保护神。大凡沿溪两岸乡村都盖有妈祖庙，塑有妈祖神像。在畲族渔民或耕海者的连家船只里还供奉妈祖香位，每逢农历初一、十五日进行焚香礼拜。大凡畲族巫师做道场，请神时也要请妈祖。福安市城关，早在明代以前，在城内龟湖山就盖有一座天后宫，占地一亩。内设有戏台，经常演戏。
畲汉民众请香络绎不绝。他们又筹集资金在城关出水处即溪口官道旁建天后宫，占地三亩多。畲族农民雷神富祖公三代住在宫里，劳动于宫周，负责看守宫庙，打扫卫生、维持妈祖香火、接待来往香客。父亡子接，子死孙传。宫里置有水田一号，每年收入田租稻谷三吨左右，作为宫庙的维修与祭祀开支。畲族人民家里一逢不幸，就进庙点香秉烛，进行朝拜，祈求妈祖保佑平安，化险为夷。四民百姓每年进庙大祭三次。每次都请畲族巫师做道场（保安清醮）和请戏班唱戏一至三天。祈求风调雨顺、国泰民安。驱逐麻瘟疫瘴、五瘟邪气、保护田园大熟，五谷丰登。大祭时间为：农历正月妈祖巡游、三月二十三日妈祖生日，九月初九妈祖升天。值此三次，畲族男女不远千里络绎而来。溪边渔民船只云集。庙里清香、朝拜人群水泄不通。
庙前、路口搭起一座座彩门、上挂“天灯”与大幅标语。火铳声、炮竹声、锣鼓声、笙乐声此起彼落。白日，人们舞狮舞龙；黑夜，宫里好戏连台，好像湄屿潮音一般的壮观。此外，妈祖庙每隔三、五年还要由福首（董事）组织人马到湄州岛请妈祖“正身”。1997年农历正月二十三日，福安市坂中畲族乡坂中村畲族和汉族联合去湄州岛请香。
畲汉两族共同建庙、共同请香，共享妈祖文化，好一派民族团结合作、和谐相处的人文景象！