傈僳族人民的澡塘会也称春浴或歌会，据当地群众介绍已有一二百年历史。1980年开始，在泸水县人民政府的支持下，拨专款清理了温泉源头，分建了男女浴池两处，并把时间定为每年农历正月初二至初六。
傈僳人的浪漫“澡塘会”，据说来自于传说。怒江碧罗雪山南部，海拔3200多米的地方，那里风景如画，围着一片阔大的草甸，草地上分布着若干水塘，小溪缠绕着这些水塘，就像数不清的一块块明镜，人称“九十九塘”。传说18个仙女结伴下凡，常在这里梳洗打扮。聪明的傈僳人祖先知道了仙女沐浴的“实情”后，就设想在怒江边合适的地方学习仙女“拓展”属于天堂的“澡塘会”，让人间也“照抄照搬”浪漫起来。
正好有一对如花似玉的傈僳人姐妹，因成群青年男女围着两姐妹欢歌，惹得天神发怒，使得两姐妹变成了两座山。春节这天，春雷震撼着怒江峡谷，春雷声中，两座姐妹山同时喷出了两股滚烫泉水。正巧一个被毒蛇咬伤的猎人，一个中瘴气奄奄一息的渔夫，昏倒在温泉边，二人均因喝了和泡了温泉水，驱散了毒汁，驱走了病魔，恢复了健康。从此，温泉吸引了怒江两岸村村寨寨的傈僳族人，尤其是每年春节，形成了洗澡的独特民俗文化，成了傈僳族闻名天下的澡堂会。
在傈僳族澡堂会的时候，如果远方的您，加入了他们的聚会或泡温泉澡，好客的傈僳人还会敬上他们的“同心酒”，要是哪位多情的姑娘看上了您，温泉边会不会为您上演一出“沙滩埋情人”的艳遇呢。
“同心酒”是傈僳族待客的最高礼节。当远方的客人到来时，主人在大门口手捧倒满香醇美酒的竹杯，唱着洋溢着浓烈情的祝酒歌，热情地邀请您喝上一杯“同心酒”。饮傈僳族的“同心酒”，敬酒者要正好与来宾相对，小伙临门，姑娘敬酒。喝“同心酒”时，由姑娘右手拿着酒杯，左手搂着男士的脖子；男士则弓步半蹲，左握美女左手，右搂妙腰；男女双双共饮，最要紧的是男女必须脸贴脸，嘴挨嘴，腮挤腮，酒才能同时流进主客之嘴，达到同饮美酒的效果。
“沙滩埋情人”也是傈僳族男女青年谈恋爱的方式。“澡塘会”后，热情奔放的男女青年，要选择江边沙滩聚会，谈情说爱。充满爱情蜜意的男男女女，如发现中意的人，就邀约伙伴将意中人埋入挖好的沙坑中，一边撒沙子将其埋葬（象征性地只埋下半身），一边唱着驱除魔邪的歌谣，意在讨好意中人，为意中人驱逐魔邪不利，乞求幸运平安。
澡塘会一般全家出动，扶老携幼一同前往，还带上行装和几天的口粮，准备好节日里的美酒佳肴，到温泉附近的集会地结帐宿营。山寨里的小伙子和小姑娘更是打扮得漂漂亮亮，特别惹人注目，商业部门和肩担小贩，还到春浴歌会上摆摊设点，开设食店，进行物资交流。
到温泉进行洗浴的人们，是十分讲究道德和文明礼貌的，男女之间更是彼此谦和尊重，洗浴时，通常都是长辈先洗，青年在后；男青年洗浴时，女青年先互相邀约去照顾老人，或去预备食物；妇女洗浴时，青壮年就去背水打柴。前往洗浴的人们除了在温泉里每天进行三五次洗浴外，四乡八寨的父老乡亲们还要相聚在一起，相互交流过去一年里碰到的奇闻轶事，生产生活经验，互相建立友谊，增进感情。
春浴是傈僳族群众即兴对歌的好机会，那些才思敏捷、歌喉清亮甜美的民间歌手们的才华在这里得到充分的展现。参加对歌、赛歌的男女老少民族歌手成千上万。他们或手拉手围成一圈，由一个人领唱，数人和。或三五成群，聚集在高高的攀技花树下，或是山坡上、石壁下低低歌呤。入夜，成百盏电灯照得宛如白昼，上万群众摆开数十个歌场，那些善于唱歌的男女拉开了清亮的歌喉竞相赛唱，歌声此起彼伏，气氛非常热烈。这种对歌一直要进行到雄鸡鸣唱，霞光初露，人们才会欣然归去。