西双版纳地区布朗族每年傣历十月间，佛教“赕拖拉”的第二即是祭赕日。各寨都有“祭赕”的活动。“祭赕”由佛爷和召曼头人主持，杀一头猪和一只鸡，并用蜡条等先祭以寨中间一棵木椿为象征的寨神“丢那曼”，然后到寨头祭“召景南”，再至寨后大树边祭“丢无那”(叭总铺)、“叭憨”等从前的氏族部落酋长。
“召景南”是2百多年前的布朗族大头人，死后变为神；“叭憨”传说此人在生前刀枪不入，是保护布朗族的人；“丢无那”传说从前寨上有位福气大的人，梦见“丢无那”对他说：“我是此地的大神，你们每年祭祀我，称我为叭总铺，我当保护你们”梦者醒后将此事告诉寨里人，大家都同意每年10月祭之。
祭赕期共7天，第一天为主祭日，此日外寨人不能进入本寨。同时，主祭日当天不准本寨任何成员出外背水、生产、解大便和高声说话等。祭赕时，召曼把猪煮好后，请头人和家族长者吃，并分若干份祭肉给各家小孩。
祭祖先
为双江、镇康、墨江、景东等地布朗族人民普遍盛行的祭祀活动。一般逢年过节，要设香案供奉祖先。墨江圭墨寨的布朗族每年当祖宗的亡日要举行祭祖。祭时，用一头小猪，一碗米，一升谷，一杯茶，一杯酒，并砍一栗树削成叉口的八角形，插在死者生前住室之一角。
祭祀时，“白摩”将谷、米、茶、酒等物陈设栗树桩前(栗树称为“菩萨”)，念咒跪地磕头，同时将小猪献上祭毕，将完整的猪头骨拴在房角的栗桩上，不准任何人触动，第二年祭祀时，才将其在偏僻的地方放起来。此外，墨江布朗人在每年谷子熟时，先抽几穗拿回家放在屋角，献祭祖先。当竹笋等各种作物可采食时，也总是先取些回家，煮熟祭献祖先后，家人方能食用，意在尊敬祖公。
祭灶神
主要请求灶神保佑全家平安和六畜兴旺。墨江布朗人在历年除夕晚上，祭祀灶神，用三个米粉团(或高梁面团)、一块肥肉、一杯酒，摆放在灶头上。祭毕，全家方能吃饭。另一次祭灶神是在2—3月间，用鸡一只，茶、饭、酒各一碗，家长持鸡拜献灶前，然后将鸡杀死，拔鸡毛沾上鸡血，贴在灶上。
祭土神
墨江布朗族在每年农历正月下地生产之前祭土神一次以祈求生产发展。祭时陈设红公鸡一只，谷一升，米一碗，茶一杯，酒半斤等物品。只留家长和“白摩”在家，其他家庭成员都被赶出屋外，将大门关上，门前插上木桩，桩上戴一雨帽，意即说房里正在祭土神，外人不得入内。
大门一关，“白摩”就开始祭祀，“白摩”口中念念有词，咒词说：“求土神保佑今年人畜平安，风调雨顺，庄稼丰收。”并将鸡杀死，拔毛后取出内脏埋于大门石角上用石头泥土掩盖。“白摩”和家长将鸡煮熟并吃掉，其余祭品由“白摩”带走。祭毕，才召唤家人归来。
祭山神
每年正月初五、六要祭山神。由“白摩”和家长或一小男孩在寨边的树前祭祀。祭品有红公鸡一只，米一碗，酒半斤，香一筒，茶一碗及锡箔浇纸(纸钱)等。祭时“白摩”念求山神保佑今年出山不遇险。将鸡献于树前杀死，同时烧香、烧纸，吃完米煮的鸡粥，祭祀即完毕，纸钱烧掉或沾以鸡血贴在树上。
墨江布朗族每年3月间，还要祭火神，以求保佑寨子不焚。祭火神时，将茅草、树皮、草灰等放置竹箩里，然后请“白摩”念咒。念完，则送竹蓝到河边点燃，丢入水中以示送走了火神。此外还祭雷神。祭雷神与祭山神相同，只是祭品中的鸡要白公鸡，不得用红公鸡。再则，每逢患病，就请“白摩”卜卦，“白摩”说犯了什么神后，就得举行祭祀，求神保佑禳解。