浩然正气的诗句
文天祥写的浩然正气的诗
引导语：文天祥的《过零丁洋》一句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”更是让他成为了爱国的典范，这句千古名句让人折服。下文是有关他的浩然正气的诗，欢迎大家阅读了解。
第一首就是《正气歌》：
这是文天祥在狱中写的一首五言诗，整首诗充满着浩然正气，开头写出了浩然正气存在天地之间，至时穷之际，会显示出来。然后在接下来的诗句中，连用十二个典故，用历史上有名的人的作为诠释浩然正气。在诗歌的最后联系到自己的命运，虽然被俘，在牢狱中，但是自己依旧有一身正气，无所畏惧。诗中精选经典名句：
1.天地有正气，杂然赋流形。
2.是气所磅礴，凛烈万古存。
3.三纲实系命，道义为之根。
4.悠悠我心悲，苍天曷有极。
【正气歌原文】：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，逐一垂图画：在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;
或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头决裂。是气所澎湃，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院?入夜。
牛骥统一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百?自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰望浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极!愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，旧道照色彩。
正气歌翻译：
天地之间正气存，赋予形体杂纷纭。地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太平，除尽胡寇报朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍;
晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔;韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉;
苏武留胡十九年，终日手持汉朝节;巴郡太守老严颜，情愿断头不让步;
晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血;张巡当年谪睢阳，恨之入骨讨逆贼;
常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌;辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪;
诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈!祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯;
秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得保持，道义以此为本根。可叹我生逢浊世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨残害何所惧，严刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便逝世亡，枯骨弃野多悲凉。如斯恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴沉令人哀，是我安泰之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。
光明正大忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边?
贤哲虽然已远去，模范令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我相貌。
正气歌鉴赏
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵?祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威胁利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的`牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床多少，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸亏无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激动，充足表示了文天祥的傲雪欺霜的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，嫡几无愧。”
抗元好汉文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元豪杰文天祥曾被元朝关押三年的处所。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的有名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精力的“指南树”。
文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古雄师南下入侵的危急局势。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭穿奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防备按地段承包义务制，然而“书奏、不报”，不被搭理。正直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压抑、排挤。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋固然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷召募民兵5万进京勤王，反被奸臣阻拦，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危授命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，能够让小天子向忽必烈称侄子，切实不行，称孙子也许可。正月二十日，文天祥面见伯颜，说本人只议跟，不议降，并请求元军先撤兵，后会谈。伯颜大怒，拘留收禁了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解动身前往大都(今北京)。半途在镇江停留时，文天祥与错误共12人于二月二十九昼夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋家乡。在长江口绕道先北后南曲折航行时，文天祥在船上写下了耻辱感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。经由两个多月的奔走，文天祥终于回到浙江温州。尔后，不肯降元的官员们拥破已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，树立了苟延残喘的小朝廷。南宋故乡一度只靠文天祥率军独撑残局，终于众寡悬殊，于1279年阴历十仲春二旬日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海疆)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押解到达大都，安顿在馆驿。元世祖忽必烈很赞美文天祥的才华，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词谢绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古传播、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联系数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲身提审，作最后的劝降，并承诺授予丞相官职。文天祥告知忽必烈：“一死之外，无可为者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大巷)大方捐躯，长年48岁。文天祥在法场写下了绝笔诗后俩句：
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
第二首是《扬子江》：
这首诗是文天祥在当时恶劣的情况下，以家产充军资，起兵抗元，不久任右丞相，但是文天祥在谈判时被扣留了。之后有人帮助脱险，然后这首诗正是在从南通往福州途中所作。诗中一句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”道尽了自己的内心，面对元军，自己的满腔爱国心愤然，“不肯休”更是表明了自己的决心。诗歌原文：
几日随风北海游，
回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，
不指南方不肯休。
第三首就是家喻户晓的《过零丁洋》：
这首诗可谓经典中的经典，"人生自古谁无死?留取丹心照汗青"将满腔爱国之情表达地淋漓尽致，至今被千古传承。这首诗是文天祥在1279年经过零丁洋时所作的，诗人先是回顾平生，然后表达了作者对当前局势的认识，最后二句是诗人对自身命运的一种抉择。诗歌原文：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
文天祥，一位让人敬佩的爱国诗人，也是让人肃然起敬的诗人，品读他的诗歌，心中充满着浩然正气，为文天祥正气，致敬经典。
浩然正气歌文天祥
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。下面随小编一起看看吧~
《正气歌》
年代:宋作者:文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
作品赏析
【注释】：
原题注：予囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷，或毁二字尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者二字鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹，二年矣，审如二字是，殆有养致然。然尔亦安知所养何载。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
文天祥写的爱国诗的名句
引导语：文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国，他是那么的爱国，他一生也创作了很多著名的爱国诗，下面是有关他的爱国诗，欢迎大家阅读学习。
正气歌
天地有正气,杂然赋流形.
下则为河岳,上则为日星.
于人曰浩然,沛乎塞苍冥.
皇路当清夷,含和吐明庭.
时穷节乃见,一一垂丹青：
在齐太史简,在晋董狐笔.
在秦张良椎,在汉苏武节;
为严将军头,为嵇侍中血,
为张睢阳齿,为颜常山舌;
或为辽东帽,清操厉冰雪;
或为出师表,鬼神泣壮烈.
或为渡江楫,慷慨吞胡羯,
或为击贼笏,逆竖头破裂.
是气所磅礴,凛然万古存.
当其贯日月,生死安足论!
地维赖以立,天柱赖以尊.
三纲实系命,道义为之根.
磋余遘阳九,隶也实不力.
楚囚缨其冠,传车送穷北.
鼎镬甘如馅,求之不可得.
阴房冥鬼火,春院閟天黑.
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食.
一朝蒙雾露,分作沟中瘠.
如此再寒暑,百沴自辟易.
哀哉沮洳场,为我安乐国.
岂有他谬巧,阴阳不能贼!
顾此耿耿在,仰视浮云白.
悠悠我心忧,苍天曷有极!
哲人日已远,典刑在夙昔.
风檐展书读,古道照颜色.
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扬子江
几日随风北海游,
回从扬子大江头.
臣心一片磁针石,
不指南方不肯休.
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过零丁洋
辛苦遭逢起一经,
干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,
身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,
零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青.
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题碧落堂
大厦新成燕雀欢,与君聊此共清闲.
地居一郡楼台上,人在半空烟雨间.
修复尽还今宇宙,感伤犹记旧江山.
近来又报秋风紧,颇觉忧时鬃欲斑.
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夜坐
谈烟枫叶路,细雨蒙花时.
宿雁半江画,寒蛩四壁诗.
少年成老大,吾道付逶迤.
终有剑心在,闻鸡坐欲驰.
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南安军
梅花南北路,风雨湿征衣.
出岭同谁出?归乡如不归!
山河千古在,城郭一时非.
饿死真吾志,梦中行采薇.
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建康
金陵古会府,南渡旧陪京.
山势犹盘礴,江流已变更.
健儿徒幽土,新鬼哭台城.
一片清溪月,偏于客有情.
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金陵驿二首(选一)
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非.
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归.
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真州驿
山川如识我,故旧更无人.
俯仰干戈迹,往来车马尘.
英雄遗算晚,天地暗愁新.
北首燕山路,凄凉夜向晨.
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除夜
乾坤空落落,岁月去堂堂.
末路惊风雨,穷边饱雪霜.
命随年欲尽,身与世惧忘.
无复屠苏梦,挑灯夜未央.
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和中斋韵(过吉作)
功业飘零五丈原,如今局促傍谁辕?
俯眉北去明妃泪,啼血南飞望帝魂.
骨肉凋残唯我在,形容变尽只声存.
江流千古英雄恨,兰作行舟柳作樊.
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酹江月·驿中言别友人
水天空阔,
恨东风、不借世间英物.
蜀鸟吴花残照里,
忍见荒城颓壁.
铜雀春清,
金人秋泪,
此恨凭谁雪?
堂堂剑气,
斗牛空认奇杰.
那信江海余生,
南行万里,
属扁舟齐发.
正为鸥盟留醉眼,
细看涛生云灭.
睨柱吞嬴,
回旗走懿,
千古冲冠发.
伴人无寐,
秦淮应是孤月.
满江红
燕子楼中,又挨过、几番秋色?
相思处、青年如梦,乘鸾仙阙.
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧.
最无端蕉影上窗纱,青灯歇.
曲池合,高台灭.
人间事,何堪说!
向南阳阡上,满襟清血.
世态便如翻覆雨,妾身元是分明月.
笑乐昌一段好风流,菱花缺.
文天祥的爱国故事：兵败被俘
1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世(七世—编者)祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》(后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世(七世—编者)祖炳然居永和镇，五世(八世—编者)祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。
选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的`信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥 -显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
文天祥诗的特点
引导语：文天祥是南宋著名政治家、思想家和爱国诗人。其诗歌记载了他一生“法天不息”的斗争史，下面是小编收集他的诗特点资料，欢迎大家阅读学习。
文天祥的诗具有崇高气节、悲壮情怀和血性精神
他的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死?留取丹心照汗青.”
多么沉痛又多么激昂,那样多情又那样无畏,生之眷恋与死之坦然尽在其中,家国情怀与中华气节激荡其间,以至于敌人看后,也不禁赞叹：“好人好诗!”
文天祥《过零丁洋》
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗!”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
文天祥的诗
《扬子江》
几日随风北海游,回从扬子大江头.
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.
《金陵驿》
草合离宫转夕晖,孤云漂泊复何依?
山河风景原无异,城郭人民半已非.
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞!
从今别却江南路,化作啼鹃带血归.
《吊惠利夫人》
百万貔貅扫犬羊,家山万里受封疆.
男儿若不平强寇,死愧明溪莘七娘.
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死?留取丹心照汗青.
《绝命词》
孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至.
读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧.
《正气歌》
天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.
于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.
时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.
在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.
为张睢阳齿,为颜常山舌.或为辽东帽,清操厉冰雪.
或为出师表,鬼神泣壮烈.或为渡江楫,慷慨吞胡羯.
或为击贼笏,逆竖头破裂.是气所磅礴,凛烈万古存.
当其贯日月,生死安足论.地维赖以立,天柱赖以尊.
三纲实系命,道义为之根.嗟予遘阳九,隶也实不力.
楚囚缨其冠,传车送穷北.鼎镬甘如饴,求之不可得.
阴房阗鬼火,春院闭天黑.牛骥同一皂,鸡栖凤凰食.
一朝蒙雾露,分作沟中瘠.如此再寒暑,百疠自辟易.
嗟哉沮洳场,为我安乐国.岂有他缪巧,阴阳不能贼!
顾此耿耿在,仰视浮云白.悠悠我心悲,苍天曷有极.
哲人日已远,典刑在夙昔.风檐展书读,古道照颜色!
文天祥的前期诗歌多为平淡的士大夫之作，内容以山水风光、应酬往来为主。他前期诗歌的成就主要表现在退居文山时写作的一些山水自然诗，写得清新明丽，淡雅玲珑，颇有意境，抒发了他对祖国山河的热爱及徜徉于山水间的乐趣。但其中也有部分诗歌借景抒情，抒发了其忧国忧民的情怀，可以看做是文天祥日后爱国诗词的情感铺垫。
文天祥的中后期诗歌逐渐转为爱国诗歌创作。从《指南录》开始，文天祥诗词进入了自传式的史诗时代，文天祥将国家和个人命运相结合，跳出了咏怀诗、咏史诗的桎梏，以史诗般的形式，在书写当代和个人的斗争历史中抒发自己的爱国情怀。《指南录》分四卷，第一卷从“自吴门被命入卫”起，至《使北》止，主要写单骑入元营的斗争情况。第二卷从《杜架阁》起，到《沈顾家》止，主要写从临安到镇江一路的所见所闻所感。第三卷从《脱京口》起，到《哭金路分应》止，主要写在江北所遇到的各种艰难险阻。第四卷从《怀杨通州》起，到《自叹》止，主要写的是南归途中和南剑起兵前后的见闻。
自“单骑见虏”到第二次起兵，是文天祥一生中最复杂多彩的人生经历，他用诗歌的形式去表现这一段“时运不齐，命途多舛”的经历，而这种经历又与风雨飘摇中的家国命运休戚相关，它是诗，又是史;是纪实，又是抒情。令人在文天祥的.感怀中深切体味到他满腔的报国热情，又在他的经历中直观地看到急转直下的南宋国运。这种现实性与浪漫性的统一，被运用发挥到极致。
文山诗“宏衍巨丽，严峻剀切”的特色不仅体现在其非凡创作历程这一内容之中，更体现在其诗歌形象塑造、诗歌风格构筑以及诸多艺术手法运用等具体艺术环节中。文天祥以平生行事和历史演变为线索，用诗歌记录了一生的奋斗足迹和心灵演变过程。随着诗人自身思想、情绪、性格的发展变化，一个鲜明的诗歌抒情主人公的形象逐渐显露出来。史诗式的创作方法使得诗歌具有典型的自传性特征。诗人一生所写的诗篇是以心灵的历程为线索贯穿起来的一个有机整体，在立功、立德与创造业绩的过程中形成了主人公原型，从而塑造出诗人真实的自我形象。
文天祥“以是心也，为是诗也”，他的作品赋笔直书，论理叙事;或写怀咏物，纵横捭阖;或援古以证今，模范其先人。因此文山是个风格与意境大都“宏衍巨丽，严峻剀切”。清代《四库全书总目提要》这样来评价文天祥：“文天祥平生大节，照耀古今，而著作亦极雄赡，如长江大河，浩瀚无际。“历代评论家都对文天祥给出了，“宏衍巨丽，严峻剀切”、“雄赡”、“剀直”的评价，可见文天祥诗歌所具有的阳刚之气，而这也正是由于他有“第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”。